中文马克思主义文库 -> 楼国华 -> 直言集（1970）
什么是中共的缺点
有一个记者自认为在大陆洗过脑，他在歌功颂德之余，受陈毅外长恳求直言的感召，谈起中共的缺点来了，他指出的缺点，在我看来，恰恰是优点，即使退一步，有的也只是不掩大醇的小疵，不值得一谈的。
在资本主义社会中，营业靠竞争，（包括对顾客的欺骗），那种记者所认为的“活跃”，在进行了社会主义革命的中国社会，自然是找不到的了。在中国，民生所需，主要是供给够不够的问题，现在许多情形表示，主要的日常用品，正在开始有丰富的供应，而这也只是适应于现阶段中国人民生活水平的供应（甚至只是城市如此），人们还没有想到电冰箱冷气机呢（虽然作者说商店中有千多元的电冰箱）。
“穿衣的问题还没有很好的解决”这问题大部份人抱着耐心的期望与等待，可是决不怨望，因为人们都已懂得，原料生产和工业设备现在还不到“够”的程度。人们再不认为输入大量的美棉、日本绵布，是解决眼前穿衣问题的好办法了，这只有在国民党时代殖民地的经济组织下，才有这种不良现象，以此来压倒中国的民族的棉纺织业。记者问接待人员，既然讲文明生活，赤足的风气不宜提倡吧！”真是问得俏皮，中共几时提倡过“赤足”运动？不赤足也并不是表示“文明生活”的极致，记者当然知道某种“文明生活”还在提倡“无上装”运动呢，何止“赤足”？其实记者并不俏皮，也非无知，他只是装傻。
一个班干部的女儿对这位记者相机的兴趣，大过舞台上的革命形象，我觉得并不惊奇，值得惊奇的，倒是革命十六年以后，不断的要人注意革命形象，我这话决不是否认革命的教育，和对革命历史的应有认识，但这和对相机的兴趣也不是矛盾的。今后生产战线上的革命，是政治经济革命的继续，也可以换一句说话，中国现在正在努力埋头进行“和平建设”哩，记者也许仅仅认识舞台上的“革命形象”吧了，我倒希望革命形象不要变成革命偶像才好！
同是一个记者，在大大赞美中共丰盛的款待之后，现在也来说这种款待太过浪费了，但他要求有一瓶冰冻的啤酒和汽水，认为这是大中见小的缺点。如果今日中国忙于制造纺织机而不制造电冰箱（如果有，又有谁能用得起），忙于供给衣服而不供给啤酒和汽水，这可不是什么缺点，记者的要求未免有些过份，而吃惯美帝可口可乐的人，到底不足与言“革命”。
好了，再说下去，似乎我在和记者抬杠，但是记者察秋毫而不见舆薪，今天中国发展得遗害最大的一个缺点，记者根本没有意识到，那便是毛泽东的个人崇拜。毛泽东思想已成为不容怀疑的偶像，“道在矢溺”的道，垂之百世，放之四海而皆准的绝对真理，格言式的道德规范了，且不说它近乎符咒的效用，只要佩戴着毛泽东思想，就盲者能视，跛者能行了。这可不是历史唯物辩证法的马克思主义，斯大林殷鉴不远，可惜记者清明的两眼看不见。
（一九六六、四、四）
大陆洗脑记之四
余鸣盛
写了几篇“大陆洗脑记”，朋友们问我：
“怎么中共的缺点就没有了，在你笔下看不到对中共的批评”。
我的回答是：
“作为一个新闻记者，我很重视真实，我看到的中共，既有好的一面，也有较差的一面，我都要写。”
关于批评中共，倒是陈毅外长表示得相当大方，在记者招待会上，这位中共副总理兼外交部长，曾公开欢迎大家提出中共的缺点。他说得好：
“全国人民的穿衣、吃饭、住宅和走路等问题，还没很好地解决。
“有很多科学技术已达到先进水平，有很多仍是中等，还很落后，须要过关，须要克服。
“也有修正主义分子，也有对美国存着幻想的人，也有对社会主义口头赞成心里不赞成的人。这些人有的已经改造好，有的正在改造中，但对中国已不起作用和影响。中国情况是巩固的，你不要担心，明天中国不会发生政变。
“外国朋友容易看到中国好处，这是合乎事实，是实在的，并非安排导演出来。但中国还存在不少缺点，你们可以讲中国几十种好处，也可以指出几十个缺点。请别把对中国的报导讲得太好，太好了人们不相信。……………”
陈毅这席话，讲得诚恳，一派泱泱大度，既活跃了记者招待会的会场气氛，也活跃了记者们的耳目：原来中共也承认自己是有缺点的，该留心采访。于是，每到一处，记者们的想法都出现“二重奏”：既要看中共的进步和优点，也要看中共的落后和缺点。
在北京、以及上海、沈阳等地，我曾细心参观过最大的百货公司、友谊商店和药行，作为反映人民消费水平的所在，我看到售货员的服务精神和窗橱中丰富的货物，从千多元的电冰箱（雪柜）到几分钱的避孕用具，都有发售，而且顾客都是那么拥挤，在沈阳的工人住宅区的百货商店，我曾打听到这商店每天的营业额，低则几千，多则过万。但参观中，我总发觉缺少了什么，商店方面既无须什么招徕有方，顾客方面也不必选择什么。用不到什么营业竞争，省掉了各式各样的宣传，我感到缺少的，正是商场中那种“活跃”。
中共的百姓，据说流行这样的一句话：“笑脏不笑补”，就是说，衣服破了可以补，但穿戴方面仍须注意整洁。笑脏不笑补，当我看到街头行人的衣裤常有补丁，我清楚，这是中国勤俭的美德又一次在中共的人民身上发扬，同时我也明白，中共的棉布供应确是不够，正如陈毅所讲的“穿衣问题还没很好地解决。”从棉布供应的紧张，也牵连到鞋、袜供应的紧张。在南方的城市到农村，我旁观到不少青少年是赤足穿鞋甚至赤足走路，我曾私下问接待人员：
“既然讲文明生活，赤足的风气不宜提倡吧。”
而答复是充满了信心，他们向我表示：
“棉布的供应很快就会好转!”事实上，当我们离开北京时，就听到消息：一九六六年北京市民的棉布供应，会比一九六五年增长一倍。看来，中共年来已下定决心，“要解决这个穿衣问题”，事实上，在西北、西南、东北、华东，都陆续建立了他们强大的纺织基地。估计，人们对中共棉布生产的批评，会很快化为乌有。
记得在北京观看“红色娘子军”芭蕾舞那天晚上，一件事情，使我平添了一些感触。那晚，我的邻座是个中学生模样的女孩子，看来是个中共干部的女儿，想不到这位学生，对我手上的相机的兴趣，竟大过舞台上的革命形象！（当然，这只是个别的现象）据说，中共对下一代的教育，给予相当注意，我似乎清楚此中的理由。好在以后的采访，无论是在公园所见，或是到学校中参观，中共教育下的青少年，都给了我很好的印象。
这次中共接待我们这批中外记者，给予了上宾的欵待，每人每天的伙食费，至少要人民币六元。然而，当我们听到上海医疗器械厂厂长的待遇，月薪才不过百多元人民币，等于一个记者二十天的伙食费时，尽管我们为能吃得这样好而深表谢意，然而我们心里又有点那个，这样的款待，太破费了，也太浪费了。
在北京，在各地，我们出席了各种盛大的宴会，佳肴美酒排场都有了，反而一瓶冰冻的啤酒和汽水，却不易获得供应。这样“大”中见“小”的缺点和美中不足处，这次在大陆采访，见到不少。
譬如在建设第一流的广州白云飞机场，现代化的候机室，现代化的喷气客机，现代化的跑道都看到了，唯独写明飞机班次的时间表，仍然是一枝粉笔一块黑板式的“小学生”设备。
又譬如，在北京巍峨的政协大厦中，一切建筑材料，都是上乘，偏偏那架电梯，每次上落，都产生了太多太噪的音响。一座大厦都造得那么豪华壮观，反而小小的电梯，却给人留下了彷佛是“机关布景”的印象。
再譬如，在上海和平饭店（它的前身是英商华懋饭店）门口，停放了几辆美国六二年的道奇大房车，就很刺目：怎么中共会派出美国汽车来接送那些团结在反帝旗帜下的客人？
在南京，主人们妥善地安排了我们的采访日程，但是，当我听罢杨乃珍那晚表演了“第廿八届世界乒乓比赛”的评弹后，要求有张杨乃珍的签名玉照时，南京记协的主人们曾一口应承，但事隔几月，我至今仍未收到。
说起杨乃珍，那晚听她的评弹，是我们在大陆采访中一次艺术享受。关于在大陆的文娱生活，我们曾看到两次芭蕾舞“红色娘子军”和“白毛女”的表演，还有万六千人团体操“革命赞歌”，广州的“东方红”舞台演出，中南区的几个优秀短剧，沈阳的文娱晚会以及“东方红”、“光辉的节日”等电影。可以说相当丰富，但表现地方色彩的戏剧仍然少见。
在北京，我们了解到，从夏衍的作品受批判开始，接着中共文化部人事的大调动，中共在文艺革命化方面，是更加坚定不移了。要使文化、艺术等上层建筑，更好地为中共的革命事业（其中包括了世界革命）服务，我们既能了解，也可以理解。但在大陆采访时，我们总感到，中共的文化艺术，太难普及了。像“东方红”这样的音乐史诗演出，的确精彩，很能激动人心，但从北演到南，从这个城市演到那个城市，从这一年演到下一年，从舞台演到银幕，一再重复着“东方红”，然而仍难满足六亿多城、乡人口的观看愿望。
如果说，中共能动员千万计的文艺大军来创作出“东方红”，这样的大型作品，偏偏对电影、戏剧、音乐等方面本身的创作，还未能全面使它繁荣、活跃。这点，中共自己也清楚，其它的生产计划都能订制得出，完成得好。就是电影的创作和生产，还不能订的实，落得实。
在北京，我们看到大力提倡革命现代戏的同时，也看到一些传统戏目仍在演，像京剧“大闹天宫”等早就登上舞台了。
关于京剧大事表演革命现代戏，人们会记起“红灯记”。事实上，《红灯记》搞的确不错。这回在北京，出于意外地倒是听到了一些有关《红灯记》的批评。
北京的朋友告诉我，中共一些负责人，看了“红灯记”后，认为剧情方面仍有欠通妥之处，而且布景方面太话剧化了，不像是京剧的行档，有人还说，“红灯记”的布景，搬运起来要几大卡车，下乡上山为农民演出，可碍事呢。
西方有句谚语：“最明亮的地方，也有尘埃！”中共这样的一个大国，有缺点甚至有错误，本不足为奇，难得的是，中共的领导人，在缺点和错误面前，并没装聋作哑，而是大胆地讲出来，也欢迎人家讲出来。我总觉得衡量一个国家的悟性高低，并不在于对待成绩的炫耀，而是对待缺点的清醒，到大陆采访，当我看到大陆上存在的那些缺点同时，我彷佛在缺点中看到了中共的悟性。
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