中文马克思主义文库 -> 贝尔·胡克斯 -> 《女权主义理论:从边缘到中心》(1984)

第一版序言



  处于边缘,意即虽是整体的一个部分,但却处于主体之外。对于住在肯塔基小镇上的美国黑人来说,火车的铁轨每天在提醒我们自己处于边缘。越过这些铁轨便是铺设得很好的街道、我们不能进入的商店、我们不能进去就餐的餐厅和我们不能直视的人们。在铁道的那一边是我们工作的地方,在那里当女佣、门房、妓女……只要是服务业。我们可以进入那个世界,但不能在那里居住。我们始终都要回到边缘,回到铁路的那一边,回到小镇边缘的小屋和废弃的房子里。
  有法律来确保我们的归来。不回来便会有受到惩罚的危险。我们过着这样的生活——在边缘——于是产生了一种看待现实的特殊方式。我们既从外面往里看,也从里面往外看。我们既看中心也看边缘。这两者我们都了解。这种看世界的方式提醒我们整个宇宙——一个由边缘和中心构成的主体——的存在。我们的生存依赖于不断增长的公众对于边缘和中心的分隔意识和认为我们是整体所必需的、重要部分的个人观点。
  这种通过我们日常生活印在我们意识中的整体观为我们提供了一种反抗的世界观——一种我们的压迫者多数不知道的看世界的方法——它支持我们,在超越贫困和绝望的斗争中帮助我们,加强我们的自我意识和我们的团结。
  发掘一切可能性的愿望是我在撰写《女权主义:从边缘到中心》一书时的观点特征。很多女权主义理论都是从特权妇女中产生的,她们生活在中心,有关现实的观点中很少包括对生活在边缘的妇女和男人们的了解和认识。其结果是女权主义理论缺乏整体性,缺乏可以包含各种人类经历的广泛的分析。虽然女权主义理论者意识到了发展观点和分析——那种包含了大量为了团结而不是分裂的人类经历的分析——的需要,但产生这样的理论的过程是复杂而缓慢的。在丰富的幻想中,它将会从那些既了解边缘也了解中心的人中间产生。
  由于缺乏黑人妇女提供的以及有关她们的材料,于是我开始研究并撰写《难道我不是妇女:黑人妇女和女权主义》一书。正是由于缺乏论述边缘和中心问题的女权主义理论才使我去写这本书。在下面的书页中,我将探索女权主义理论和实践的各个方面的局限性,指出新的方向。我尽量避免重复已经广为人知的和讨论过的观点,重点探讨不同的问题或者对老问题的新观点。于是有的章节会比较长而有的则相当短;没有一个章节是在试图作全面的分析。纵贯全书,我的思想是由一种信念形成的,这便是女权主义要对社会产生革命性的变革作用的话,必须成为一种基础广泛的政治运动。




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