中文马克思主义文库 -> 陈碧兰 -> 女性问题论文集(1935)

母性与社会



  「母性与社会」这一问题,若全部地加以观察,则很显明地,它是包含着两方面的。即在母性对于社会的关系方面,是包舍着母性之良否,母亲对于儿童教养之良否,对社会的前途,均能发生莫大的影响,因为如果母亲善于教养儿童,则可以使社会获得体质健全,智慧优美,观念正确,习惯良好的儿童,成为推动社会前进之新的动力;反之,则社会将蒙其害,而斵伤其进步的机能。在另一方面,即在社会对于性的关系方面,社会亦成为培植母性的场所。母性是否有充分的教养儿童的能力,母亲是否能够教养出好的儿童来,也要看母性和社会的关系如何,及其所受的社会教育如何而定。在这一问题之前一意义上,很普通的常识,凡是研究儿童教育的人,都已曾千番百次地论及过了,所以我在这一问题上,不欲再有所议论,惟对于这一问题之后一意义上,虽然并不是什么新颖与艰深的道理,然而从一般谈儿童教育与母性养成的问题之若干议论看来,大多数都是看轻母性与社会的关联性,和社会环境能够使母性自身成为良好的或不良好的儿童教养者这一问题的。因为现在许多谈儿童教育的人,大半都只把问题局限在家庭的小天地中,局限在母性个人自身之能力,习惯,言行,乃至教育上的技术问题,而不论及于家庭教育和母亲个人的一切,是如何地依于社会环境所养成,母亲怎样到社会中去学习教养儿童的能力和思想行为,而不只是在家庭中孤立地去学习教育儿童。
  现在正有人们在提倡着妇女回到家庭去作「贤妻良母」。这种主张的意义,不惟认妇女应该以专门教养儿童为其唯一的任务,并且从其要妇女回到家庭中去才能作一个良母的学说中,是很明显地,以为良好的母性就是在家庭的小天地中培养出来的,妇女如果不谨守家庭的门限,如果要和男子一样到社会中来参与一切活动,则不成为良母了。
  在我们看来,把妇女的责任限制在教养儿那唯一的狭隘职务上,已经是不当了,就是想将妇女禁锢在家庭内,以为在那里面就可以培植出良好的母性来,也是不正确的。母性是和社会有密切的关系的,而良好的母性尤其和社会有关,正直的善良的母性,必须要从社会的大环境中训练出来。因为社会不但是培养个人的知识能力的场所,而且是培养个人作一个「社会人」,教育个人如何认识社会,认识他对于社会的关系,认识他如何对人群尽其应尽的责任,以及怎样去尽责任,怎样把自己改变成为一个有益于社会和人群的人,怎样去顺应历史的必然趋势,推动社会的前进。然而一个堪称为良好的母性,就绝不会教育儿童如何自私自利,更不应该教育儿童如何只为个人家庭的利益而努力,使他不知道一切,不知道作一个社会的人去为社会努力,不知道社会和人类之进化发展的一切法则和趋向,成为社会和人类进化中的无作用的赘瘤,甚至反而阻碍社会的进化。母性,良好的母性,她应该以社会的人去看待她的儿童,因之她就得以如何使她的儿童认识社会,为社会尽其应尽的责任,顺应社会发展之必然动向去推进社会,扫除其自私自利的,有害社会的,以及阻碍社会进化的种种思想和行为。像这样的母性,其自身就得有这样的认识和能力,而且能这样去实践,那是当然的。
  可是,母性的这些知识和能力之养成,就不能不依赖社会的教育,就是说,需要她充分地到社会中去活动,才能学得这些知识和能力,才能以自己之所知所行的去教育儿童,绝不是把她关在家庭里能够凭空得来的。所以说,真正的良母不是禁锢在家庭中培植得出来的,乃是要使妇女充分地过她的社会生活,参与一切社会事业,才能在社会中教养出良母来的。让妇女回到家庭中去,锢闭在那小天地之中。是培养不出良母来的。因此,亦不能在那样的母性身上,获得良好的儿童教育。
  这绝不是单纯的理论问题,而是事实问题。我们把旧家庭中丝毫未获得解放的妇女,即所谓「困守闺阁」,从未到社会上参考过会职业和社会活动的太太们小姐们观察一下,就可以明白。那些比较解放了的妇女,不但在个人的知识能力上,比旧式的妇女强得多,她们能相当的了解什么叫社会,相当地知道她自己的地位和职业,知道应该和怎样去努力为社会工作,知道现社会中的一切缺陷和矛盾,社会和现实世界之政治经济的一般动向与发展的趋势,并且也在教养儿童上,比旧式妇女强得多。我们只举一个例子来说就可以明白。这种新式的妇女,她们在社会中活动过,知道了人群之相互的作用,知道孤立的个人不能生存以后,她们至少能教育自己的儿童应该如何注意合群,如何地去团结。不特在精神教育上是如此,就是对于儿童的饮食起居,对于儿童的习惯,身道儿童饮食上的时间与量的配合,成天地乱给儿童东西吃。不知道儿童衣服上的节制,与增加之适当的处置,总是过多地给儿童穿上衣服,摧残其对于自然之抵抗力。甚至引导儿童好吃,说说,骂人等等。这些教养方法,在有知识的新式妇女,在到社会中间活动过的妇女,她们至少是知道得多些,也大体上能以较好的方法去教育儿童。
  就是说在现社会下要把所有的妇女变作良母去负教养儿童的责任,要妇女们能教养出良好的儿童罢,也必需要妇女广泛地参加社会职业和一切活动,从社会活动中先把自己的观念和行为改造一番,先把自己的认识、知识、能力加强起来,先认识了社会的一切,认识了个人与社会的关系,人应该怎样做人,怎样为社会和大众尽其应尽的义务,怎样去推动社会前进等等,才能如此教育儿童,培养出良好的儿童来。
  总之,「社会」包罗万象,有深藏无尽的学问和知识,存在于其中的。妇女们只有到社会——这无边的大海中,她才能放开她的眼界,才能在实践中学得多种的知识和才能,并且改正一切狭隘的观念,错误的直觉,因此也才能以较进步的知识与方法,去教育其儿童。良母是社会的产物,不是家庭的产物。要获得良母,绝不是叫妇女回到家庭中去可以办到的,必须让她们参加社会活动,由社会来教育她培植她。也只有这样,才能使一切母性知道社会要些什么样的儿童,知道社会自身需要些什么,如此才能教育出适合于社会前进的人材。不知主张妇女回到家庭中当贤妻良母的人们,亦以为然否。




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