中文马克思主义文库 -> 威·爱·伯·杜波依斯 -> 《黑色火焰》第一部：孟沙的考验（1957）
作者后记
本书虽是根据文献数据上确凿可靠的事实写成，但并非历史。相反的，我用了虚构的情节来表现那些历史事实，要不这么做，那些历史事实就说不清楚。此外，为了把无人知晓、也无从知晓的历史写成一个层次分明的故事以飨读者，我在若干地方也凭空杜撰一番。少数地方，在历史事件的原来次序上，在人名和地名上，也稍作无关紧要的更改。不过，依我看，这些变更没有一处地方改动了主要的历史背景。
既要写真实，何必窜改历史呢？这话问得好，作为一个从事过一些历史研究的人，我也要这么问一句。回答是，如果不这样做就能弄清事实真相，那当然不会这样做。可是每个历史学家都沉痛地看出：今天的科学家对往事不大可能有正确的了解；单凭文献和回忆，我们对往事总是一知半解。于是我们都禁不住要不懂装懂，还把明明不是事实的东西写成历史事实。在我看来，只要用公认的、明确的方式，虚构一些事情来表现史实，还是可取的，公正的。
每当我们探求人们的思想、感情、行动的真相，总要碰到一些克服不了的困难。对人类的行动，我们难得能够直接去充分了解，从而把它适当的表现出来。对当前人们的思想感情，我们也不能有足够的正确理解，从而估计出这些思想感情的前因后果。当行动、感情和思想都成为老早的事了，我们才有可能从著作和回忆里对全部真相获得个概念，但也很不全面，其中有不少事给遗漏了，不少事给忘掉了，也有不少事给歪曲了。
这是历史上永远存在着的一个矛盾现象。碰到这种事实暧昧不清的情况，只有一个补救办法，那就是运用想象来弥补文献资料和个人经历上的不足。
美国黑奴制及其造成的恶果这一大悲剧，缺少许多历史文献资料，因为写历史文献数据需要深厚感情，而且人们总是具有一种强烈的愿望，为自己和先辈辩护。我对奴隶贩卖和“重建时期”这两个问题进行研究，就是想纠正这一缺陷。如果我有时间和金钱的话，就要继续这种纯历史性的研究。可惜没有这机会，我的日子也快到了头。虽然如此，我还是要从我长期的经历中，抢救出一些见闻和臆想，因此我试图采用历史小说的方式，把我花了半世纪工夫进行思索、研究和活动的一段时期的史实从头到尾叙述一番。
美国黑人历史的大半个时期，从一八七六年到一九五六年，我个人都经历了。尽管我足迹遍天下，见多识广，经历不算少，实际知识当然也只是所有事情中的一鳞半爪而已。我不知道的事情，多少可以借助别人的回忆，阅读发表的和未发表的文件来弥补。尽管如此，我还是不能正确的记下那决定黑人命运的八十年的历史。
因此，我开头尽力设法搜集确凿可靠的事实。我把这些知识，同别人的报告对照了一下。不过即使如此，还漏掉不少东西，事实上是漏掉了大部分东西：当时人们转的是什么念头，真正用的是什么词汇，驱使他们的是什么感情、什么动机，这一切我都不知道，大部分不会有人知道。好些事实都早已成了明日黄花。然而，这种无人知晓的真相，创作家还是可能想象出一些来。如果运气好，或者触动了灵感，也许还可以写出个故事，公正的记下一个时代，或者人类历史的一系列事实的真相。
我力求达到这一目的：凡是能够考证的历史事实，都尽可能还其本来面目。为了把故事写得合乎情理，我还添了些虚构的情节。也许有些地方，我弄错了；也许有些地方，我自以为是真相，其实是大大误解了。可是我总是尽力而为，我也相信这分努力不是白费的。
因此，但愿本书里，历史多于虚构，事实多于臆想，阐明了更多的真理，没有什么失实的地方。
（第十五章至十七章及作者后记徐汝梅、陈良廷译）
全书完
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