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悼念钱妮·罗森伯格（Chanie Rosenberg，1922-2021）
唐尼·格卢克施泰因（Donny Gluckstein）
2021年6月6日
博约 译、轮值义工 校
享年99岁的钱妮·罗森伯格（Chanie Rosenberg）一生都在与占据当今世界政治中心的不公平现象作斗争。
她是犹太人，1922年生于南非，当时的南非仍是大英帝国的一部分。在那里她经历了反犹主义，这种主义当时在欧洲正朝着大屠杀的恐怖方向发展。
但是与此同时，她同样目睹了将骇人听闻的反黑人种族主义立法成为种族隔离制度。
她反对这种体制并成为了一名社会主义者。但此时的她仍相信犹太复国主义的神话，即相信在英国的统治下巴勒斯坦可以建立一个更好的社会。
所以她在第二次世界大战爆发之际离开南非前往了那里（巴勒斯坦）。
但即使在纳克巴（Nakba）事件之前，即在1948年对巴勒斯坦人的灾难性驱逐之前，犹太复国主义的计划中就已经涉及了对巴勒斯坦的阿拉伯人的恶性歧视。
钱妮不久便觉察了这一点，并成为了坚定的反犹太复国主义者。这也使得她与她的终生伴侣托尼·克里夫（Tony Cliff）开始交往，他本身是巴勒斯坦的犹太人。
各种类型的种族主义在英国盛行，很明显这与资本主义和帝国主义脱不了干系。
但对钱妮和克里夫来说，不仅仅是意识到这种不公平和压迫，问题是：可以做些什么来改变？
这个问题非常的棘手，在国际上，那些将约瑟夫·斯大林的莫斯科（Joseph Stalin’s Moscow）视为希望之灯的共产党，他们主宰了反资本主义的左翼。
然而，此时也是莫斯科的大审判时期，1917年社会主义革命的参与者，几乎都被斯大林清洗了。
钱妮成为了一名托洛茨基主义者（Trotskyist），这是因为受到列昂·托洛茨基（ Leon Trotsky）——1940年被斯大林帕特工暗杀——的思想感召，他所捍卫的是作为人类解放和自我解放的原初的社会主义，而不是一个官僚国家控制的体系。
这不仅仅是一种政治立场，更关乎于人们如何超越那些构成大多数人日常生活的苦差、剥削以及压迫。
直到最后，钱妮谈到，从她17岁起，国际社会主义革命是如何成为她的指路明灯。
但在任何国度迈出这一步都不是一个容易的选择，托派在任何地方总是少数。
在巴勒斯坦做一名托派分子意味着不仅要过着极度贫困的生活，还会招致英国当局以及崛起的犹太复国主义势力的迫害。
很快，这样的生活难以为继，战争后不久夫妇二人便前往英国。对于革命社会主义组织来说，这里的机会更多。
他们开始为之后国际社会主义者（International Socialists）和社会主义工人党（SWP）做一些奠基性的工作，钱妮在其中发挥了充分的作用。
在提高社会主义工人党的理论水平方面，克里夫的著作在托洛茨基之后的马克思主义思想发展中起了关键作用。
这些著作揭露了斯大林主义的俄国是如何成为一种新型资本主义的国家，即国家资本主义。它还解释了二战后的经济如何通过军备开支暂时实现稳定，以及中国和古巴政府的性质。
但如果没有钱妮，这些作品便难以问世。她不仅养家糊口，并把克里夫难以辨认的字迹打印出来，这些字迹克里夫本人都不能辨认。
然而钱妮的贡献不仅是挣钱和打字，作为一名工会活动家，她还是教师NUT工会在哈克尼当地组织的秘书。
她作为活动家，在更为广泛的议题上也做出了自己的独特贡献。
克里夫作为巴勒斯坦的难民，他留在在英国的资格总是朝不保夕的，所以他不得不远离群众集会。
当时，钱妮即将生下她的第一个孩子，克里夫却被驱逐到爱尔兰。
钱妮在政治理论的发展及对其在实践中的检验和学习，提供了重要的关联，这也是马克思主义的核心部分。
她本身也是一名作家，涉猎的领域从教育到托洛茨基论文化等等。
她所有这些要担负的角色以及面对不受制约的资本主义建立革命传统的困难，都放在一起时是很艰难的。再加上抚养四个孩子——我就是其中之一——你可能会得出结论，钱妮的一生是一种无休止的牺牲。
但这将是对真相的严重误解。
她在自我无穷力量的支持下，她展现了一种革命愿景的可能性，这样的愿景可以在某种程度上超越资本主义生活下的异化和绝望。
她全身心投入艺术，甚至在皇家学院展出过一件雕塑。她也沉醉于倾听和演奏古典音乐。在晚年她学会了游泳，然后每天都在当地的浴室里游。
不论当国际反全球化运动在哪里开展时，她总是在那儿，无论她有没有坐上轮椅，也无论是在布拉格、佛罗伦萨还是离家更近的地方。
这不是悲剧的人生而是充实的人生。事实上，在她名副其实的回忆录《为了战斗而强身健体》（Fighting fit）中，她将自己的长寿和乐观的世界观归功于政治革命和游泳的结合。
但即使这样的结合也无法抵御时间的流逝。
钱妮朋友和同志将会永远怀念她的热情和乐观。
那些在早年激励她的斗争，如今仍在激励当今世界数百万人。纵然她再也不能见证这些，但她的贡献长存。
2021年6月6日