| 中文马克思主义文库 -> 卢卡奇 -> 《卢卡契谈话录》 过去的思想 当格奥尔格·卢卡契了解到身患不治之症后，他竭尽最大的努力，加快速度，以完成他那部《社会存在的实体学》著作的修改工作。可是，健康状况的迅速恶化，使他不能像平时那样紧张地从事这项对他说来是如此重要的工作。也就在这个时候，他开始着手撰写他的回忆录提纲，一方面由于对此缺乏理论上的探讨，另一方面也是为了实现他已故夫人的遗愿。提纲完成以后，他对加工润色显然已力不从心，写作活动本身已愈来愈成为一项超越他体力的任务。但是，因他没有工作似乎就无法生活，他接受了周围学生们的劝告，采用录音的方式陈述他的生平，由于体力的日益衰退，他只能根据自传提纲（《过去的思想》）回答艾尔采贝特·弗策尔和我提出的问题。过去（主要是1969年）我们也曾对格奥尔格·卢卡契作过此类录音采访。 在编纂和出版加工过程中，我想达到两个目的：其一，我要完整无缺地再现采访的全部内容，也就是说，格奥尔格·卢卡契认为有关他自己和有关他的时代所叙述过的全部重要内容；其二，我努力把它写成可供阅读和有连贯性的文章。因此，我在整理录音谈话时，除了进行通常的文笔修饰外，也作了结构的变动，尽可能地按年月顺序编写各个章节。出现重复的地方，我就选择表达较生动、内容较完整的译文；有些地方我决定采用过去采访中的表述和小故事，以取代一九七一年的相应措辞和表达，这首先是因为格奥尔格·卢卡契在一九六九年还精力充沛，表达自如。有些地方我根据回答的内容修改了问题，并对两位采访者所提到的问题作了处理，使其似乎出自一人之口。在自传式的叙述中，我也加入了一些理论研讨，因为这些理论上的说明比任何别的形式更能刻画格奥尔格·卢卡契临终前夕的性格。 从语言学含义上说，我所整理出来的采访谈话缺乏“真实性”。但是，全部谈话内容都已录制在磁带上，从这个意义上说，它又是真实的。凡是我无法提供证据的阐述，我在出版物中一概予以删除（尽管我对谈话内容还记忆犹新）。对格奥尔格·卢卡契发表的意见，我没有作内容上的选择，这也属于真实性，我既无政治上的考虑，也不担心内容上被受审而更改。在整理采访内容时，我鼓足了勇气，这不仅是由于我在卢卡契生前已做过类似地工作，而且，据我之见，我是在按格奥尔格·卢卡契的精神办事，因为他毕生以忠实反映某种形式或过程的本质的东西为目的，不拘泥于一字一句，也不是书生气十足。 伊万斯特·艾尔希 |