中文马克思主义文库 -> 马克思 - 恩格斯 -> 《马克思恩格斯全集》 -> 第三十六卷

致卡尔·考茨基



苏黎世
1884年6月26日于伦敦

亲爱的考茨基:
  反驳洛贝尔图斯的稿子[186],明天挂号寄还。我只发现少数几个地方值得商讨,已经用铅笔注出。另外再提出以下几点:
  (1)罗马法是简单商品生产即资本主义前的商品生产的完善的法,但是它也包含着资本主义时期的大多数法权关系。因此,这正是我们的市民在他们兴起时期所需要,而在当地的习惯法中找不到的。
  在第10页上,我认为有许多不妥当的地方。(1)在使用奴隶和农奴的生产中,剩余价值仅仅是例外;这应当叫做剩余产品,这些产品多半是被直接消费掉,而不是拿到市场上去出卖
  (2)生产资料的情况不完全是这样。在所有以自然分工为基础的社会里,产品支配着生产者,因而在某种程度上,生产资料至少在某些场合也支配着生产者:在中世纪,土地支配着农民,农民只是土地的附属物;手工工具支配着行会手工业者。分工是劳动资料对工人的直接支配,虽然这并不是资本主义意义上的支配。
  在结尾处你对生产资料也有类似的看法。
  (1)你不应该把农业技术同政治经济学分开,象你在第21和22页上所做的那样。正如蒙昧人和野蛮人的工具同他们的生产分不开一样,轮作制、人造肥料、蒸汽机、动力织机同资本主义的生产也是分不开的。正如现代工具制约着资本主义社会一样,蒙昧人的工具也制约着他们的社会。你的观点导致的结论是:似乎生产只是现在才决定社会制度,但是在资本主义生产以前并不是这样,因为那时工具还没有犯下原罪。
  一说到生产资料,就等于说到社会,而且就是说到由这些生产资料所决定的社会。正如没有自在的资本一样,也没有在社会之外并对社会不发生影响的自在的生产资料。
  但是,生产资料在包括简单商品生产在内的先前各个时期中,同现在相比仅仅起着微不足道的支配作用,它怎样发展成象今天这样专横的支配力量,这是需要加以证明的,而你的证明我看是不充分的,因为它没有指出另外的一极:一个自己不再占有生产资料、从而也不占有生活资料、从而必须将自己零碎出卖的阶级的产生。
  在说到洛贝尔图斯的积极建议时,应该强调指出他的蒲鲁东主义——他自命为蒲鲁东第一,说他先想到了法国的蒲鲁东的观点。洛贝尔图斯早在1842年发现的构成价值,应当指出来。[187]这些建议比布雷,比蒲鲁东的交换银行落后得可怜。产品中只有四分之一应该归工人,然而却是稳拿的!关于这一点,我们可以到以后再谈。
  安静(身体方面的)对我有很大的好处,我一天天地好起来,这一次我会痊愈的。《资本论》第二册的口授工作进行得很顺利。我们已经进行到第二篇,不过这里疏漏很多。当然这只是初稿,还要全部加工。我弄清楚下一步怎么办,这就行了。
  爱德的信收到了,谢谢。但是你们和我通信要有耐心,我不能再损害自己的健康,而且堆积起来的工作和通信已经多得可怕了。
  祝好。

  你们的 弗·恩·


  《雇佣劳动与资本》[188]校对后就寄去,也许明天寄出。



  注释:
  [186]1884年6月23日,考茨基给恩格斯寄去了他论述洛贝尔图斯的《资本》一书的文章的开头部分,请恩格斯校阅。这篇文章以《洛贝尔图斯的〈资本〉》(《Das《Kapital》von Rodbertus》)为题发表在1884年《新时代》杂志第8期和第9期上。——第169页。
  [187]这个问题在恩格斯为马克思《哲学的贫困》一书德文第一版所写的序言《马克思和洛贝尔图斯》(见《马克思恩格斯全集》中文版第21卷第205—220页)一文中作了分析。——第170页。
  [188]马克思的著作《雇佣劳动与资本》(见《马克思恩格斯全集》中文版第6卷第473—506页)以《新莱茵报》社论的形式于1849年第一次发表。这部著作的单行本于1880年在西里西亚的布勒斯劳(弗罗茨拉夫)第一次出版,马克思没有参与其事。1881年又在同一地方再版。在恩格斯的参加下,这部著作于1884年又在霍廷根—苏黎世出版,并附有恩格斯写的一篇关于该书发表经过的简短前言(见《马克思恩格斯全集》中文版第21卷第204页)。——第171、173页。