中文马克思主义文库 -> 参考图书·阶级斗争文献 -> 托派多数派刊物《青年与妇女》 -> 1946年第9期

怎样解决“独身”和结婚的矛盾

来源:《青年与妇女》1946年第9期



  录入者按:这篇信箱主要是关于一位有职业的青年女性在面临是否要结婚的问题上遇到的困境以及编者给予的答复和建议。
  从这位女青年的来信中我们可以知道,在当时的社会中,几乎所有婚后男方对女方的态度可以说是完全的歧视和冷漠。这已经完全不能用什么个人道德品行的水平不同来解释了。实际上,这种社会中婚姻的悲惨情况已经让所有人见怪不怪了。在今天看来,对妻子的普遍蔑视和普遍性的抛开家庭自己娱乐是不常见的,但其他歧视女性的方面呢?比如女性应该被死死束缚在家庭上是许多地区的常识,男性若不是家庭的主人就会被其他人嘲笑为“无能,妻管严”这其中映射出的正是无孔不入的等级制度和奴隶制思想。与其说是思想不够进步造成的,倒不如说是社会中等级思想和奴役思想的主导地位决定了剥削的社会中的大多数人思想永远不可能到达道德家们所希冀的那种完美状态。而这种不可能又为社会中更加残暴的压迫找好了永远正当的理由。即“既然做圣人可以解决这些问题,而大多数人成为圣人却又是不可能的,那么当帮凶甚至积极的施暴者就是可以接受的”这种流氓逻辑向我们揭示了一个事实:一切改良和妥协实际上都只是充当剥削的遮羞布,而当这种遮羞布被当局抛弃时又成为暴行的正当理由。因此只要没有砸碎剥削的社会,那么任何一种迫害行为的消亡都是绝无可能的空想罢了。
  李星按:本文谈的是妇女的独身与婚姻问题。众所周知,婚姻在阶级社会是一个“问题”,民国时期如此,21世纪的今天也是如此。关于这个“问题”,太多人已经说过太多的话,我在这里是无话可说。
  我想说点别的。“左翼”也好,“革命”也好,它们的参与者,作为一个个活人,仍然在资本主义体系里边生存,而不是超脱世俗。他们会遇到其他人都会遇到的问题,包括婚姻,他们之间的关系,也会被阶级社会的规则所塑造。
  “左翼”或者“革命”的参与者,在资本秩序被颠覆前,本质上是不可能找到根除烦恼的世外桃源的。但他们确实也时而被“桃源”的幻影所诱惑,而容易被骗。关于左翼,关于“革命大家庭”内部的骗局、剥削和绝望,也已经有太多人说过话,我在这里也不想再说。
  在我的探索中,有一件事是逐渐明确的,就是寄希望于工人阶级的斗争,以及它作为一个阶级的最终解放。阶级斗争,是一成不变的现实中,唯一的未知数。当然,工人阶级的斗争,绝大部分时候是沉闷的,受到主流秩序的制约,坚持下去很难。但是没有其它的出路……)


怎样解决“独身”和结婚的矛盾


编辑先生:
  我是一个二十六岁而有职业的女子,性格又很坚强,我觉得独身生活似乎是很自由,因为没有家务之累,没有儿女之累,没有人的牵制,当然是快活的。不过我又细心的想了一下:独身的人,是否真的快活,真的幸福呢?譬如生理上和感情上的调和,疾病患难的扶持,都非有终身伙伴不可。不过我想到结婚时,就感觉到我的兄弟姊妹以及亲戚朋友中,婚后能有愉快生活的,不过百分之一二;大多数是这样的:妻子怀孕了,不独得不到“坐卧怎样舒服”的照顾,避免笨重的操劳,反而更加重了体力的精神的苦恼。丈夫既不能和她分劳料理家务,又不能帮助她照顾一下孩子,反而摆起丈夫的架子,要这样,要那样,有时还斥骂孩子吵闹,说床上有尿有屎而大发雷霆,更有的因此而出外,找寻新鲜的刺激。譬如去寻花问柳,另结新欢,或大喝大赌。像这种情形,我是不能忍受的。
  五六年来,因为我性好活动,对外界的接触机会甚多,因而男性朋友也不少,感情深的也有两三个。不过,我有一个成见,就是当男友向我提出婚姻问题时,我的脑海中就有许多夫妻生活的悲痛阴影,好像电影般一幕一幕的活跃在眼前了,于是我要结婚的念头又丧失了。
  编者先生!我现在站在要结婚和不结婚的歧途上。不结婚是没有幸福;结婚后又没有理想的生活可以得到,这个人生的大难题,应该怎样解决呢?

张秀华 十一月十九日




秀华女士:
  从你所提出的问题看来,你现时对于自己的婚姻问题,尚限于一种“独身”,还是“结婚”的极端矛盾的状态之中。你这种矛盾,是不合理的社会制度的必然产品。我相信,像你一样矛盾的女性一定很多,你不过是其中的代表之一罢了。因为在现时不合理的社会制度下,既没有公共厨房和公共托儿所之设备,女子一旦结了婚,便必然为家庭琐事所烦扰;特别是有了小孩子,又必然为孩子所牵累,那就更不能走出家庭一步。于是,家庭便成为妇女的牢笼。所以有许多有志向有独立生活的女子,她们都和你发生同样的感想:独身既然是违反人性,违反人情的,不是正常的幸福的生活;但结婚呢?眼看着许多有志向有能力的女子,结婚以后,尤其是生了孩子以后,就埋没于家庭之中,成为家庭中的奴隶了。这种情形,使她们对于原为人类幸福的婚姻,反而感到矛盾恐惧,因而疑虑起来。
  当然,要根本解决这种矛盾,绝不是一篇文章所能解答的。必须努力于社会的改造。但在社会尚未改造之前,女子不能等着不结婚。无论男女到达一定年龄,为着生理上的需要和精神上的协调,应该准备结婚。你既然有职业技能而且早已达结婚年龄,且男友甚多,你当然应该准备结婚,应该在你的许多男友中,选择一个比较合意的男子,作为你婚姻的对象。但在选择对象时,首先你要注意的么就是选择的条件,不要专注重于金钱,只要他有生活技能就足够了。最要紧的,是看对方的思想和人品的高尚。因为有钱的男子,如果没有思想,人品不高尚是靠不住的。只有具有正确思想和人品高尚的男子,他才能打破封建残余和男性中心的思想,才能尊重女性,才能了解女性在现在社会中所处的地位和遭受的痛苦,因而才同情和体贴女性,然后才不致婚后发生“摆丈夫架子”,或厌倦甚至遗弃的现象。你如果有这样子的对象,那你就勇敢地结婚吧,这样的婚姻一定是幸福多而痛苦少的。
  其次,要注意的,就是结婚以后,你一定要继续保持自己的职业,不要将婚姻当做“扶贫院”。即令有了孩子,也要尽可能的将孩子委托别人抚养,或请保姆,或托女性家长亲戚等来照顾,绝不能因此而放弃职业,且尽可能地在学问上不断地上进。这样固然使家庭经济比较宽裕;同时也是维系夫妇感情的因素之一。如果在结婚以后,双方都有职业,且互相上进,则夫妇间的感情,不但绝不会像一般的夫妇一样因结婚时间久长而发生冷淡和厌倦;而且反因相处的时间愈久,了解愈深,而情感也愈浓厚。假若女子在结婚以后,就放弃职业,且不图进取,与外界不相接触,终日关在狭小的家庭之内,整天为家庭琐事所缠绕,眼界自然一天一天窄狭起来,油,盐衣服,饰物......等问题,夫妇间谈起来,自然也不外乎这些材料,而无新鲜内容。于是在男子方面就渐渐感觉到对方平凡,庸俗,因而情感也就日渐冷淡下来。虽然,女子束缚于家庭之中不是女子主观上愿意如此。但有几个男子能够深刻地了解这种情形而予女性以同情和帮助呢?他们总以为是女子没有能力,而看不起女子,自然更说不上体贴和尊重她了。因此在现社会中,有志向有生活技能的女子,一定要尽可能克服这种困难,从家庭奴役中解脱出来,至少解脱一部分出来。只要自己有坚强的意志和耐苦的精神,这是可能办到的。
  秀华女士!你如果准备结婚的话,那必须注意以上所说两点意见,否则,只有不结婚,过着畸形独身者的生活;或者做单纯的家庭的奴隶。然而,这两种生活,都是不幸福的。愿你本着正确的婚姻观,去创造你幸福的婚姻吧!更愿你积极参加改造社会的工作,为每一个人造成都有美满婚姻的客观条件。专覆并祝解放!

编者十一,廿三。




感谢 萨马斯特 录入