〔工人诗歌公众号编者按〕从这三首诗里，可以窥见作者早期到60年代的风格变迁。篇末的诗人简介录自同期刊物，其中有些介绍语焉不详。例如，古拉尔60年代中期移居欧美，是因为巴西军政府抓捕和驱逐反政府人士，尤其是左派。而古拉尔当时加入共产党。他颇富盛名的《肮脏的诗》，缘于当局严禁出版，他就声称艺术要“直面肮脏”，并且把诗贴到路桥之类的地方。
　　另据胡续冬《巴西的左翼诗人和现代主义运动》一文介绍，这位古拉尔“这几年尤其是进了巴西文学最高殿堂——巴西文学院后变得非常腐朽、僵化，一天到晚在替利益阶层说话。”
　　〔来源〕《外国文学》1982年第11期“现代巴西诗歌小辑”。译者：刘焕卿

　　〔诗人简介〕费雷拉·古拉尔（Ferreira Gullar，1930—　）很早就走上文坛，最初是实体派诗歌运动的成员，继而加入到新实体派的行列，最后又背离了上述美学原则，从六十年代初开始倾向当时兴起的恢复和解析民间文化的潮流。从六十年代中期起，他先后旅居欧洲和南美一些国家达十多年，现被认为是当代巴西文化界代表人物之一。他的文学活动主要集中在论文、戏剧和诗歌三个方面。论文有《可争议的文化》（1964）及《先锋派和不发达状态》（1969）；戏剧作品有《逃跑会被野兽捉住，不动会被野兽吃掉》（1966），《出路？出路在哪里？》（1967）和《赫图利奥博士的生平及荣糴》（1968）；诗歌的代表作《在飞逝的夜里》（1975）主要汇集了《肉体的搏斗》（1954）、《新的诗》（1966）和《肮脏的诗》（1967）三集中的作品。

〔来源〕《巴西诗选》（安东尼奥·卡洛斯·塞克琴 编 赵德明 译），巴西驻华使馆，1994年版，第161页