旅法勤工俭学生联名致华法教育会学生事务部的信（赵世炎，1920年12月31日）

旅法勤工俭学生联名致华法教育会学生事务部的信

赵世炎

（1920年12月31日）

　　〔说明〕刊载于北京《晨报》，1921年8月13日。

法兰西巴黎华法教育会学生事务部全体执事先生：

　　这是我们的一封信，以下都是我们在现在——不特现在，也是我们的几年或几岁、几月以来——觉得万分不能隐默的话，现在综合的统系的来说。我们谨以我们最高的诚意、最恳挚的盼望来写这封信，来希望各位先生看这封信。只看过一遍，我们还不免有点失望，因为我们不愿意我们这点挚诚不能得事实上的同情；只当作一件烦絮事、可厌的事来看，我们更是大失望，因为我们虽然能够谅解你们常常遇着许多烦絮可厌的事，但我们能自信不是来烦絮可厌，所以也不愿以烦絮可厌见憎于人。在话都还没说以先，我们已经预料这下面的话很长，但无论如何，总希望各位先生用毅力支持看下去，好像我们现在虽然怕人烦厌，也忍耐着来写一样。

　　话也实在头绪万端了，但我们正不能因为头绪万端就不说；头绪纵然万端，也不是绝不可以整理的事。我们写这封信的一些人，也正感受到在这头绪万端中，如像在蜘蛛的网罗、汪洋的大海，有许多的丝缚着，许多波浪涌着。但是我们一想到我们在这里做什么，许多的亲爱的青年同志在那里做什么，你们一些竭力经营的办事人又在那里做什么，我们的观感催促到良心上、责任上、事业的真理上，都觉得无论如何不能不下一种诚挚的工夫，决定恳恳切切去做一番工作。时机更逼迫我们到了现在，令我们不得不想得披肝沥胆、坦然一吐。同时我们也算到，此后要继续不断努力的工作还多，但写这封信是我们商量定的头一件事。

　　“前途光明”，“效果在将来”，这些话是我们常听说的，甚而至于自己也常说。但前途能够怎样光明，将来的效果到底是怎样，恐怕没有人说得出。倘若一件事没有精细的研究、根本的解剖，只说前途光明、效果在将来，世界上既没有这样容易的事，人类也不应当这样不长进，贪图便宜；而且这样的只知说乐观话，一方面含含糊糊的过日子，这种便宜也未必占得稳当。在同时稍有理解的人，看出一分不稳当，便受了一分恐怖，这种人生的恐怖苦不苦呢？

　　因此我们在各样关于事实上的话还没有陈说以前，不得不先从群众的心理上说这么几句简单的话，提起公共的注意。自然此外也还有许多当注意的地方，不过这是最急切的。进一步说便是：我们希望大家不要对于现状太含糊，也不要因恐怖而生悲观。如能够不含糊，在事实上的方法上就要十分明了去解剖，而丝毫不漏的加以整顿。如能够不恐怖，这每一分钟却是我们的最好的时间，去做一切应当的事。话就是如此说了，以下便是我们对于现状上的痛陈，及对于建设上的诚恳供献。

　　自然，我们现在陈述的事是关于勤工俭学的。勤工俭学的现状是怎样呢？复复杂杂的述，不如简简单单的列。

　　一、现在法国勤工俭学生的总数中，已经作工的不到总数之四分之一。
　　二、假定以现在的总数为标准，以后国内没有继续来的，那么按照这以前的安插工厂的效率计算，现在的总数要六年才安插得完。再假定效率能够加倍，也要三年。再加倍，也要一年半。
　　三、但是国内是仍然继续不断而来的。近半年来的速率，比前半年加三分之一倍。
　　四、总数作工的既不多，近来冬季失掉工作的又几乎有作工数四分之一。
　　五、教育会对于失掉工作的办法，是发给维持费。
　　六、维持费也不仅是发给失掉工作者，凡离学校候工者也当发给。
　　七、现在冬季，交涉工厂实在困难，无可言讳。明年春季，也在可知与不可知之间。
　　八、假如春季找工十分顺遂，还需用大半的力量安插现在的失工者，安插的速率就减小。
　　九、现在在学校补习者，不安于我学校。教育会已穷于应付。
　　十、还有已作工的，也不安于工厂，失工的人数会更增加。结果，维持费的支出增加。
　　十一、这些复杂困难的情形是：第一个结果，使人以为不是作工不易，是找工不易。
　　十二、第二个结果，使人对于教育会失了感情。一则诋毁，再则冲突，三则脱离。（今年上半年还有人自杀的事，这虽是个人意志薄弱，但亦群众事务中之部分结果。）
　　十三、第三个结果，现在虽从事整顿，然而大部分的力量要先用到对于过去的事。但过去的事还没整好，而与过去同样的事又陆续发生了。
　　十四、再回顾到国内，继续有人来不说，原因上的含糊观念今昔犹同。
　　十五、而且一个华法教育会有几个意见都不同的机关。北京和上海不同，但巴黎也不见得与北京相同。巴黎打电去叫北京不要再送人，但还是继续送。北京不赞成上海乱送人，但北京送的经过上海，仍不见得就不乱。

　　由以上的现状去说，事实上有国内的，有国外的，有教育会方面的，有同学方面的。综合起来，我们知道有一切的困难。但只说困难是不中用的，真理贵在研究，原因贵在追求。我们现在劈头第一个问题便是：

　　什么是勤工俭学一切困难的总因？

　　这时候不当再怕复杂，要详细的来说了。——勤工俭学是一个总题目，但现在一切事都只在勤工一方面，这是实际上的情形。勤工的实行已经一年多了，同学中有做得很好的；有始终没找得位置的；有找得位置又失掉，换了许多工厂的。在第一种情形下的同学人数有限，且有特别原因；第二、第三两种情形下的同学是最多数，所谓“一切困难”专指这两种内所包括的说。

　　试问为什么找不着位置？为什么旋得旋失，更换无常，总定不住脚根？这就是因为来法的实行勤工同学都是些工业门外汉，在国内不但没有工业的经验，连工具都不曾见过。法国工厂虽多，位置也广，但一个工厂有一个位置，只能拿来招一个工人，用一个工人就要靠他出一分利息来。那工业的门外汉的学生，岂不是对于工厂只有牺牲毫无利益吗？资本家哪个不是想赚钱，谁肯牺牲工资、材料去用门外汉，因此才生出找工的困难。

　　同学来了这样多，不找工作又如何得了呢？交涉厂时一直说完全不懂，岂不是立刻就会遭回绝吗？只好也说懂一点，勉勉强强敷衍了进去。自然不多几天渐渐地就现出本相来。自己既不会作工，不但工作上使厂中讨厌，就是习惯上及形式上也是很笑话的，那还有不被厂中辞退的呢？一个厂如是，换一个也不免是一样的，因此才生出旋得旋失、更换无常的困难。

　　既有找不着位置、保不全位置的缘故，因此才生出维持生活的困难。

　　教育会人力、财力都不十分丰富，要位置的这样多，找位置这样难，要维持的这样多，而会中经济力又十分有限，同学和会中两面俱受极大的压迫，都有不可支持之势。于是紧急、责备、误解种种原因相聚而酿成争，因此才生出办事上的困难。

　　这很明白了，假使同学大家都有技艺，交涉工厂时可以许其试而后用，何至有找位置的困难呢？既有技艺，作起工来一定可以使厂中满意，又何至遭辞退呢？既能找得位置，又能住得稳便，又何至有维持生活之必要呢？又何至办事人和同学生出意外之争闹呢？

　　这更明白了，勤工俭学的实行者若有技能，什么困难都没有；否则教育会纵有万分充足的人力财力，勤工俭学终是一个纸糊的灯。因为勤工一事是专靠勤工的，如教育会有了十足人财，也只能替同学找工，不能替同学作工。而且维持生活这件事，在现状上已经是暂时了，说一句沉痛的话，这种事情实还不免可怜可耻。

　　像这样的现象，勤工俭学非立地破产不可。教育会的办事人东奔西碰一阵，还是劳而无功；同学们虽受维持而不知自救，也等于自杀。

　　归根结局，所有一切困难只不过从“不会作工”生出来的。

　　这便是总原因了。总原因就是不会作工。我们有了不会作工的原因，有了困难的结果，事实的因果对于我们已经供献得这样清白，这时候是两条路随便我们选：（一）勤工俭学真破产；（二）还是设法来医治。

　　使勤工俭学破产是我们所不忍的，我们心所不安的。我们搏战不能不到尽头，到了尽头还要去找尽头的。那么总应该有方法吧？这时候我们第二个问题是：

　　在方法方面同学应该如何补救？

　　到法国同学已经千五六百人了，除四百上下现在作工，其余在学校补习法文，或是住巴黎等候工作。这两种大多数都受教育会的维持，自己有款的当然在例外。同学住学校的经费很大。多数中国人住在一处，法文进步很有限。俭学的固不要紧，勤工的则学校不啻为候工旅馆。因为无位置，所以才等工；可是因为不会作工，才无位置。似此不会作工，怎地还说等工呢？一方面现在的唯一方法，就是以所存的钱，或借教育会的钱，作候工旅馆的开支。但是钱是个最爱有穷尽的东西，同学的钱尽得快，教育会的钱穷尽更不会比同学慢。那么经济命运告终，勤工俭学也就同时破产。我们回想数月前几次风波，真令人不寒而栗。若不从根本上补救，只作得一天算一天的主意，真是危险得很！

　　根据技艺和经济两种的前提，救济的方法同时有两种：

　　（一）工业学校交涉开特别预备班——凡是有钱存在会中及不必急急找工而终非勤工不可的同学，万不可把光阴、金钱用在一些中学内去读几句法文，而与技艺毫不相关。定要利用这金钱与时间，在法国交涉若干实习学校添设补习班。重与学费，期必于校中无损失。每班三数十人，每日四五点钟的工作，二三点钟的法文及工艺学及图绘等。假使校中无损失，交涉一定容易办到。同学进了这种特班，一面技艺上有一天一天的长进，而法文又是与所学的技艺相辅而行，受益尤多。如同学新到，大都有二千方以上之存款，至少也可以支持一年半；加以暑假进厂作工，就可支持两年。那么，学习期间，教育会亦不必担负经济；学成之后，工技、法文都很可以自己随便找工。即不如此，教育会找工的，技艺和法语两条件更相合，更可以免除许多困难了。这一层尤特别适用于有存款或新到的同学。

　　（二）工厂交涉特别学习部——至于有急于找工而无存款的，宜在法国各大工厂内交涉学徒位置。初学三月或六月或八月，分文工资不取，且与厂中以牺牲费若干，使同学进厂得不操作杂事，可以专门学艺。三月或六月或八月改定，可以勉强当个普通工人。再在该厂作一年工人，一面是酬报工厂，一面是再从事练习，这时候也只索相当的工资。连学带作工有两年之久，技艺定可以自立了。学习数月所牺牲者很有限，数月以后便成功一个很强健的分子，岂不是很好的事么？

　　依以上两种办法，如能以大规模的运动，数月之后便可将数百同学放在勤工俭学的平平顺顺道路上，洋洋洒洒向前奔走去了。教育会只待其成功，而用其平日找工、换厂、维持、对付种种力量去扶助同学积极方面的事实。

　　人或疑工业学校开班及交涉学徒位置恐不易办到。自然，但是世间上的事最难做就是要钱，现在我们横竖是利用可惜的金钱，与其白花在候工无效的维持费上，不如用在有效上。如果不要别人牺牲什么，又许它某某利益，譬如在工厂方面，凡收中国学徒，它最大的野心——想它的事业在中国去活动；它本来的意思，要在短期间造出工人，作它厂里的用，工厂价比老工人低廉。由上两层，非有一定时间不能达到它的目的。找工者可以与工厂订一年或二年的契约。中国为外国工商业竞争场，可以将互相提携的意思去游说。工厂所忧的，怕学了几个月远去高飞，不为它所用。况且信用不孚，当初就无怪人不收。能与之订约，有了保障，找工比较容易。在候工一面说，难免不有人作几月工就走，妨害大众。假使先宣言、订约才有工作，大家便不至贸然从事。

　　无技艺不能找工，是实际上的困难；现在冬季，一时难于找工，也是实际上的困难。但是，以不要钱而只求先作学徒，而先诱以利，第一种困难可免。冬季以后的春季，情形又比较好些，找工的进行也有头绪些。时间上的变换，第二种困难亦可免。倘若再不能找工，那便是人为问题了。我们说到这里，我们不能不十分的盼望教育会对于我们以上的陈述加以特别的注意。

　　总之，我们要使这样多的勤工同学都得安安逸逸走上道路，绝对是不可因循，不可苟简，不可错误。多思，多虑，多筹商，多采纳意见，这每一分钟、每一秒钟都是我们最好的时间，勤工俭学才能够成为我们求圆满人生的最好机会。

　　对于第二问题的陈述如是，跟着后面就是我们的第三个问题了。我们的第三个问题是：

　　在国内未来同学，应当如何准备限制，才可以解除到法以后一切的困难？

　　以前同学来法，差不多全无限制。近闻北京方面已有三条：（一）中学毕业；（二）四千方的预备金；（三）身体强健。限制的用意，本是要免除到法后的困难，看这三条，似乎很够了的；然而就这方面的事实上及困难之根因上研究起来，还是差得太远。

　　勤工俭学这件事是全以勤工为根本。要能勤工，才得生活，才有积蓄可以俭学。如其不能勤工，便先绝了生活之路，怎地还说俭学呢？第一条限制是资格及学识上的，虽与勤工有关，但已来的还有许多专门大学毕业的，其不勤工所受之结果与众一样。第三条限制与勤工倒有关系，但只关于劳力之能否，不关于技艺之无有。华工朋友最多力而身体又强，近来废弃合同的许多找不着工；而已到同学，有体弱而熟于技艺者，作工亦很好，可见身体强健并不是勤工的惟一条件。而且这种限制极难实行，因有人已合于第一条及第二条，在现时国内亦不能不为之介绍。至于第二条，这比较的容易实行，但这一条的用意，不过是预防找不着工以及初来补习之用。可是照现状说，同一用尽，不过有迟早之分。这三条限制，实在不够能解除到法后的困难。严格说来，这三条不过是附加条件而已。必须要于三者之外，加一基本条件，这条件就是：

　　“凡赴法勤工俭学，必在国内工厂实行工作有一年至二年以上之程度者，方为合格。”

　　这基本条件成立之后，如第二条的四千方的费，还可以减。第一、第三两条，只要考查各人的志愿，也可以勉强通融。还有，与其在马塞收汇票，不如在国内就收下，由国内教育会总汇来法。限制定了，一时没有合格的，就不要送。再则因为现在法国安插未妥，直从此便暂时停送也是应当。一方面停送，一方面改良预备办法，使有志来法的，依然可以从事预备，于短期间以后，仍能达其目的。

　　预备法如何呢？不外对症下药，专授技艺而已。国内几处补习学校，技艺方面既不大注意，而且地方小，而向隅的同志很多，所以现在应该在上海、天津、唐山、汉口、北京等处工厂内组织工业实习班，每日六点钟作工，两点钟上课，以一年或两年毕业。作工监督宜严，不可如中国普通学生之实习，只袖手旁观便算了事。毕业专以技艺程度为标准，则两年之内一定可得些技艺。这种办法，在国内办事的人应该负责任，无论如何要提倡实行的。如若说中国工厂难以交涉，这句话说出来就该令人痛哭。中国工厂不能，还想到外国工厂来交涉么？而且我们现在海外，常听说什么资本家送留学生的事。中国的资本家近来已有几分觉悟，这种一比较就明白的事实，当也能得些人的赞助。

　　况且也不是毫无办法的。学生在国内工厂预备，也可以不使工厂受损失。学生进工厂和进学校一样，自己穿，自己吃，公共的组织，还可以自纳些费。譬如现在北京、上海、保定等处的预备学校，学生还是纳很重的费的。这种寓补习于工厂的事，无论如何比现在各处补习学校的方法好。再有一层意外的，就是怕有以疑惑中国学生不大愿意在中国进工厂，其实这话也不成立。中国的遗产制度现在还存在，家室殷富的学生们或者也有这种可怜的陋习，不肯入工厂亦未可知；但是现今国内青年有很多受潮流的觉悟，一方面感到生活上的压迫，蓬蓬勃勃想作这种“自劳、自活、自学”向上的人生观运动的实在不少。我们只恐怕上海、天津、唐山、汉口、北京等处还容不了那志决行坚的向上的青年，又何愁他们不愿呢？

　　以上关于国内方面的意见陈述如此，也就是对于第三个问题的解答如此。

　　然而话也实在太多了，请宽恕我们的烦渎。我们虽写得这样费事，但看的人能够很热心的、一毫不模糊的看到这里来，我们在这等的时候，已经预先说下千万个感谢了。我们都在作工，时间早就逼得我们苦；你们也在办事，光阴也迫得你们忙，但是我们作工时不能写，你们办事时却可以看了。总之，我们感谢，也不徒是感谢你们看；还感谢我们的良心，能够叫我们说叫我们写，都可感谢了。

　　不然，这都算不得一回事，还有更大的感谢。并不就是辛苦的代价品，而是大家都去血战困难，更说不上谢不谢。感谢吧，我们只有合力来，忍着千辛万苦去努力这种工作，工作有可观了，这时候大家合起来感谢这个“磨而不磷，涅而不淄”的勤工俭学。

　　话差不多要结束了，自然也还有许多话，且有不亚于以上所说的要紧的。譬如：（一）关于同学本身觉悟之精神与事业自治的方法与互助的运动；（二）教育会之革新与事务进行之当注意等等，都不是再简单几句就可以了的。而且我们认为目前燃眉的问题都不能解决，别的话更成空谈了。

　　还有，我们为什么联名写这封信，也是不能不下解说的。我们这二十余人，现在都是在相离不远的几个地方作工或读书的。我们平时都是些很相互了解的朋友，交际极密，相知很深。我们平素间对于我们本身相互的工作很多。简单说，我们都是些相好的朋友，也没有什么团体、什么会。我们写这封信，是根据于几番的严重谈话，最后一次的谈话的商决。这封信是我们大家的意见，感迫到时机的急切上，精神与实际的痛苦上，各人都诚恳的直抒出来集合而成。但是，在同时，我们也知道还有许多亲爱的同志都有同样的意见，也知道这封信若能够代表出他的诚挚的精神，必可以引起凡是看的人的同情了。

　　尤其使我们很恳切来写而又渴企不倦的，就是当我们写在半途的时候，听说蔡孑民先生已到法国了。我们一种热烈的愚直处，仿佛预想到孑民先生的来带给了些安慰。——真的么？我们要问孑民先生。

　　最后几句话没有别的，只有说，也不必祝你们的康健和安好；只有说，这以上的一切的话所能够代表的诚挚的精神达到了你们，你们又能再将它从事实上发挥出去。——我们盼望，我们很恳切的盼望！

　　王良翰、毛显球、石琼、朱志清、任启彰、任钓锐、李隆郅、吴明、范濂、袁庆云、柏载鹍、郭达垓、敬克明、杨洵、蒲照魂、赵世炎、熊天祉、鲁其昌、刘鑫、刘峻宇、罗成镕、罗汉

　　一九二〇·十二·三十一

感谢先知在1917 整理及校对