试论英国诗人雪莱超越时空的诗作

中文马克思主义文库 -> 周仁生 -> 周任辛集（2018年12月）

试论英国诗人雪莱超越时空的诗作

　　〔说明〕此文写作时间不详。

　　英国三位划时代的文豪，莎士比亚、雪莱与狄更斯的作品，都具有超越时空的伟大影响。这就是说，他们的作品不仅具有当时的历史意义，也具有我们时代的现实意义。
　　莎士比亚的话剧与狄更斯的小说，在英伦三岛常盛不衰，就是在欧亚大陆、南北美洲以至亚洲东南亚国家，也都在不同程度上，先后掀起了深入研究、再度探讨的高潮。原来在文化上比较落后的国度里，如新加坡与马来西亚，前几年也升起莎翁热和狄更斯热，其根本的理由，就在于莎翁和狄更斯的作品，跟英国伟大诗人雪莱的诗作，具有同一性，即他们所处的时代背景，以及在他们的作品中所反映出来的时代意义，直到今天还有其现实性，这就说明了他们的作品能超越时空而常盛不衰。
　　笔者现在所集中探讨的是关于诗人雪莱的诗作、其时代背景、及其留给我们时代的影响。
　　派尔希·雪莱是英国革命浪漫主义的杰出代表人物。他的思想与他的诗作，是与他所处的时代息息相关。巧合的是：莎士比亚的一生（1564—1616）正处于英国女王伊丽莎白一世的鼎盛时期；狄更生的一生（1812—1870）是处英国女王维多利亚的鼎盛时期。而雪莱的一生（1792—1822）是处在两个鼎盛时期之间。他诞生时，法国大革命（1789年）高潮已经过去，他逝世时，欧洲1830年资产阶级民主革命风暴尚未到来。历史的命运和时代的脚印，决定了诗人的一生，是反抗的一生、斗争的一生、悲剧的一生，但也不能不是充满着希望的一生。
　　雪莱的不幸，就在于他在世时，他的诗名远不及拜伦。因为他的政治风刺诗，曾经刺痛了当时英国统治阶级，所以，每当他的诗作发表后，就受到了不是沉默的反抗，就是冷冰冰的漠视。只在他死后，特别是一百多年来，雪莱的诗作深受国内外广大读者的欢迎。我国许多著名教授、专家、诗人，都对雪莱诗作深有研究。范存忠教授在他所著的《英国文学史纲要》（英文本、四川人民出版社），特辟一节专论雪莱。著名的诗研究专家查良铮，译了《雪莱抒情诗选》（人民文学出版社）。关于研究雪莱的专著，当然还可以列出很长的名单，现就不多列举了。
　　由于雪莱的一生，遭到封建家庭、黑暗社会和宗教势力的袭击，不免使他感到寂寞、孤独、悲哀。他写道“巨大的痛苦啊，强烈地吞噬着我的心”，这就是他的写照。他也因此要反抗，要起来斗争。许多研究雪莱的学者，都把注意力集中在他的悲剧一生、反抗和斗争的诗词上，当然，这是雪莱及其诗作重要的一面。大家熟悉的有《阿拉斯多》，描写一位抱有远大理想的人去探索真理，但最后惨死在旷野上。《伊斯兰暴动》，塑造了英雄形象——罗昂，满腔热情地去鼓吹自由，反击封建势力和教会蒙昧主义，也终于献出了自己的青春和生命。他的诗剧《解放了的普罗米修斯》，普罗米修斯，为了人类，为了自由，为了正义，把天火偷到人间，而他自己却永远被拘禁在山顶上，尝尽人间一切苦难，但他没有屈服，也不投降。这个诗剧也就是雪莱借用希腊神话来表达自己的悲哀、反抗和斗争的复杂心情。
　　但笔者现在所强调的是另一方面。是他在孤独、寂寞，要反抗、要斗争的复杂心情下，迸发出对光明的强烈追求，对人类未来充满着希望和期待。应该说，这是雪莱诗篇的主要一面。范存忠教授在他的著作的专节上，谈到了雪莱诗篇的价值，并节选了几段，但并没有同这主要一面直接联系起来。查良铮先生在他《诗选》的译者序里提到了这一点，他是这样提的：“拜伦的诗在很大程度上充满了宇宙的悲哀，雪莱的诗却充满了宇宙的欢乐，即使在有些诗中，忧郁的情绪暂时主宰了他，但他相信，宇宙的动力胜过少数人所造成的悲伤和不幸，世界终会转向光明，转向爱与美的精神。”查先生这儿提到的“宇宙的欢乐”、“世界转向光明”，大体上指出诗人对光明的强烈追求，对人类未来充满希望和期待。笔者认为，正是诗人的这些诗篇，给人类留下了宝贵的遗产，是使他的诗作具有跨越时空伟大影响的生命力。
　　诗人雪莱这方面的主题，显然是反映在他的抒情诗领域中。雪莱抒情诗的特点是：优美的幻想、浪漫的感情、自然的艺术，音乐的美。他对光明的追求，对人类的希望都是通过抒情诗篇强烈地迸发出来的。
　　在《西风颂》里，诗人试着希望：“让预言的喇叭通过我的嘴唇”。

“让预言的喇叭通过我的嘴唇
把昏睡的大地唤醒吧！
要是冬天已经来了，
西风呵，春日还能遥远？（1819年）

　　在《给云雀》里，诗人显得格外欢乐：

“你从大地一跃而起，
往上飞翔又飞翔，
有如一团火云，在蓝天
平展着你的翅膀，
你不歇地边唱边飞，边飞边唱。”（1820年）

　　在《阿波罗礼赞》最后一节中，诗人唱出了光明：

“我是宇宙的眼睛，它凭着我
看到它自己，认出自己的神圣；
一切乐器或诗歌所发的和谐，
一切预言、一切医药、一切光明
无论自然或艺术的都属于我，
胜利和赞美，都该给予我的歌。”（1820年）

　　在《明天》里，全篇只有六行反映出诗人表达了强烈的渴望

你在哪儿，可爱的明天？
无论贫富，也无论老少，
我们透过忧伤和喜欢，
总在寻找你的甜蜜的笑——
但等你来时，我们总看见
我们所逃避的东西：今天（1821年）

　　如果用诗人自己的语言来说：

“清晨，我遥望着东方日出，
深夜，我仰望着满天繁星”

　　短短的两行，用最生动的语言，概括出出诗人对光明的强烈追求，对未来的永恒希望。
　　诗人雪莱逝世到现在，一百六十多个岁月已经消逝了。诗人就读过的牛津大学校园里那座桥底下，不知流过了多少水。但是水是不会白流的，一百多年来他的诗篇在读者中间起了很大的鼓舞作用，推动着时代一起前进。他的读者当中包括了马克思、恩格斯和马克思的女儿爱琳娜，也包括《马克思传》的作者梅林。他们都一致认为，发掘雪莱反时代潮流——反封建专制、反宗教统治——的精神，不是一件多余的事。马克思的女儿爱琳娜写了一本《社会主义者雪莱》，她写道“遗憾的是雪莱死得太早了。他如果多活几年，必定会成为一个社会主义者。”
　　我国浪漫派诗人苏曼殊也有两行诗“雪莱拜伦是吾师，才如东海命如丝”。既写出了对诗人的哀痛，也表达了对诗人的无限推崇。
　　雪莱的诗还对鲁迅有过很大的影响和启发。鲁迅的著作《摩罗诗力说》，其中第六篇写的就是雪莱。鲁迅写道：“至于诗人雪莱生命的真正价值，直至今日才显示出重要性来。在革新浪潮的长河中，他代表着一支气势磅礴的流派。”所以，鲁迅得出的结论是：“雪莱的一生，只活了三十年，这是奇迹似的三十年。他的三十年生涯，无异是一首无韵的诗。”“雪莱诗作的风格，至为神奇独特，令人无法衡量，徜非莎士比亚和斯宾塞的作品，决不能与他相比。”
　　时间推移到1966—1976年，在神州大地上，以“文化大革命”为名的十年浩劫时期，多少苦难的知识分子，在冰天雪地的“牛棚”里，为了度过漫漫长夜，为了鼓起勇气迎接未来，默默地吟诵着早已熟记的雪莱诗作。《中国翻译》的编委之一季羡林先生曾在《人民日报》上发表过他的《春归燕园》一文。作者回忆道：“那时，终日寻春不见春，连刹那间春天的感觉也消得无影无踪了。当时，我唯一的安慰的是英国浪漫派诗人雪莱的两句诗：‘即然冬天来了，春天还会远吗?’（引自《西风颂》）我坚决相信，春天还会来临的。雪莱的诗终于应验了，春天终于来临了。”
　　上海的一些科学工作者、文艺界人士也在《解放日报》上发表谈话（参见1978年《解放日报》），他们的基本话题就是：“在遭受‘四人帮’迫害的最痛苦的时刻里，常常想起英国诗人雪莱的诗句，从中汲取力量，战胜困难，从黑暗中看到光明。”
　　诗人雪莱的诗作，一百多年来之所以能扣动人们的心弦，能激起人们的无穷希望，坚定人们的理想和信念，只因为诗人的力作是跨越了时空，波动着深远影响的浪花。
　　跨越时空只能就作品的影响而言。时代总是在前进的，社会总是在不断的变化。雪莱所处的时代，和他生活着的社会，与现在比较起来，早已今非昔比了。但是，诗人的诗篇的主题，即对黑暗的反抗，对光明的追求，却留下了恒久的影响。
　　雪莱所处的时代（1792—1822），是英国工业革命时代，农民受到圈地制度的打击，生活贫困，手工制造业由于机器的出现，纷纷破产。所以马克思指出：19世纪最初15年间，英国手工业区域对机器的大规模破坏，就引来了反雅各宾主义的极端反动的高压政策。有高压必有反抗，必有斗争，这是一个方面。另一个方面，18世纪后半期开始，英法资本主义先后迅速发展起来。英国发生了工业革命，法国发生了资产阶级政治革命和社会革命。这两件历史大事，是各种社会主义思潮诞生的历史背景和前提条件，这就是人类追求光明的一面。诗人雪莱一生的经历，体现了这两个方面，而他的诗篇反映了这两个方面。因此，我们的结论就应该是，诗人雪莱的诗作及其跨越时空的影响，都是与时代的脉搏丝丝紧扣。

主要参考资料

鲁迅《摩罗诗力说》
范存忠《英国文学史纲》
查良铮《雪莱抒情诗选》
梅林《马克思传》第十五章《最后十年》