第十五章　无阶级社会的来到

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第十五章　无阶级社会的来到

· 一、社会主义的目标
· 二、达到目标的经济条件和社会条件
· 三、达到这个目标所需要的政治、思想、心理和文化上的条件
· 四、无阶级社会的发展阶段

一、社会主义的目标

　　我们的社会主义目标，是用没有阶级的社会来代替那人人同人人斗争的资产阶级社会。在那新社会里，社会的团结一致代替了对个人财富的寻求，成为行动的主要动机，而且社会的财富保证所有个人的和谐发展。
　　马克思主义者决不是想“把人人变成一样”，像反对社会主义的无知者以为的那样。马克思主义者要让每一个人思想和行动上所有无限范围的各种不同可能性在人类历史上第一次有机会得到发展。但是他们懂得，必须首先实现社会和经济上的平等，使人类免除了为每日的粮食而斗争的必要，然后一切个人才能够真正实现人类的个性。
　　所以社会主义社会要有发展到那样高度的经济，变成为满足需要而生产，而不是为得到利润而生产。社会主义的人类不再为了到市场去卖钱而生产货物。他们要生产使用价值，分配给社会全体成员，满足他们的需要。
　　这样的社会要使人类摆脱社会性和经济性分工的束缚。马克思主义者不接受那种论点：有人生来就是治人者，有人生来就要受治于人。谁都不是由于本性决定一生都要当矿工，当磨坊工或者公交车售票员。人人都有从事若干不同种类活动的愿望。你只要看看工人在空闲时候干些什么就明白这点了。社会主义社会里每一个公民都有相当高的技术水平和智慧水平，这就让他们在一生中可以着手许多不同的工作，而统统对社会有用。职业选择不再是那些不以他们的愿望为依归的物质力量或物质条件所强迫他们接受的；而要按照他们自己的需要，按照他们自己的个人发展来决定。
　　工作不再是人们想避免的负担，而变成不过是个性的实现。人类最后会得到自由——符合这个字眼真正含意的自由。这样的社会要设法消除引起人与人冲突的一切根源。今天为了实行破坏和压迫而浪费掉的巨大资源，将来要用来对付疾病，用来养育儿童，用到教育和艺术方面去。只要消除人与人之间的社会对抗和经济对抗，同时也就消除掉战争和暴力冲突的一切原因了。只有在全世界建立起社会主义社会，才能够保证人类得到全面的和平。而在这个核武器的时代，甚至仅仅为了人类能够继续生存，都非得到世界和平不可。

二、达到目标的经济条件和社会条件

　　如果我们不是自限于梦想光明灿烂的将来，如果我们要为了将来而奋斗，我们就一定要了解，在建设一个社会主义社会（这要把那几千年来在分成阶级的社会里所养成的许多习惯和风俗完全推翻）之前，先要实现巨大惊人的物质性改造。
　　实现社会主义首先需要取消生产资料的私有权实现社会主义首先需要取消生产资料的私有权。在这大规模产业和现代技术的时代（如果抛弃大规模产业和现代技术，就一定把人类推回到普遍贫穷的状况），生产资料的私有制一定使社会划分成为一批剥削别人的少数资本家和大多数被剥削的工资劳动者。
　　实现社会主义社会需要取消工资制度本身，取消出卖劳动力去换取固定的货币工资这种情况（这种情况把生产者变成经济生活中一个没有权力的齿轮嵌齿）。一定要逐步用一种新的劳动报酬制度，就是免费取得满足劳动者所需要的各种消费品的制度，来代替领取工资的制度。只有在一个保证人们得到这么丰富的消费品的社会里，才能够产生一种新的社会意识，新的人对待人和对待工作的态度。
　　这么丰富的消费品决不是乌托邦，由于这是逐渐实现的，起初一步步使人们的需要合理化——只要人们免除了贫穷，免除了竞争的压迫，免除了个人发财的竞赛，也不再受那种极力使个人永远不知满足的广告事业操纵，就可以开始。现在生活水平的提高已经达到了如下的情况：在帝国主义各国里除了最穷的以外，人人都可以喜欢吃多少就吃多少面包、马铃薯、蔬菜、某些水果，甚至是奶类食品和猪肉。在内衣、鞋子和基本的家具方面也有同样的趋势——至少在最富有的国家里是这样。所有这些产品都可以逐步免费分配，不用给钱，而并不至于显著地增加整体的消费量。在教育、保健、公共交通之类社会服务事业方面也有同样的可能性。
　　但是废除工资劳动不单需要改变报酬和分配消费品的办法。这还表示去掉工厂的等级管理制度，用生产者的民主制度来代替完全由首长（在车间管理人和领班协助下）指挥的制度。社会主义的目的是在社会生活的一切层面都实行自治，由经济生活开始。这就是，一切层层委任的制度都由选举代表来代替，一切永久性的管理人员都由轮流担任各种职务的代表来代替。就是靠这种办法我们将来能够为真正平等造成条件。
　　这样丰富的社会财富只能由计划经济来造成，这种计划经济避免任何浪费，例如生产资料的大量闲置不用或大量失业，还有把生产力用于违反人类利益的方面。劳动的解放始终要靠现代技术的巨大发展，例如在生产上使用原子能（要在最大安全的条件下，同时还要加紧寻求另外的能源），使用能够实现生产完全自动化的电子机构和遥控机构。现代技术的发展使人类一步步免除那些沉重的、令人卑屈的、伤害灵魂的和单调的工作。历史就是这样来回答那种粗俗古老的反对社会主义的质问：“在社会主义社会里谁愿意干那些航脏的工作？”
　　想在最有利于人类的条件下最高度地发展生产，就要保持并且扩大国际间的分工（不过要大大改变，为了结束各国之间那种“先进”和“依附”的关系），废除国界，在全世界实行计划经济。废除国界和实行人类的真正统一，同时还是社会主义的一个心理的必要条件，只有靠它才能够消灭民族之间经济上和社会上的不平等。废除国界决不表示强迫取消每个民族文化上的独特性；相反，这才允许这种独特性比今天更显著地确定，而且真正以文化为依据。
　　想实现由工人管理工厂，由工人会议的代表大会来管理经济，由有关的整个集体来管理社会生活的一切方面，这还要靠某些物质性的条件。大大缩短每日工作时间（其实，要实行半天工作制）是绝对必要的，为了让生产者有时间去管理工厂和社区，为了防止出现一个新的专业管理人员阶层。
　　高等教育的普遍化——以及在所有成人的生活阶段中重新分配“学习时间”和“工作时间”——对于逐渐消灭体力劳动和脑力劳动的分离，是绝顶必要的。在男女之间严格实行报酬平等，代表权平等，和取得新技能的机会平等，都是必须用来保证两性的不平等不会在社会阶级的不平等消灭后仍旧保存。

三、达到这个目标所需要的政治、思想、心理和文化上的条件

　　保证无阶级社会到来的这些物质条件是必要但不是充足的。社会主义和共产主义不会由于生产力的发展、贫穷的消灭、人类的技术和智力水平的提高而自动实现。还需要改变习惯、道德规条和思想方法，这些都是在几千年存在着剥削、压迫和助长个人发财欲望的种种社会条件时养成的。
　　最重要的是，必须把一切政治权力从支配阶级手中拿走，而且防止他们取回。把工人普遍武装起来，用来代替永久性的军队，然后一步步销毁一切武器，使任何企图重建少数人统治的党派都不可能制造这些武器——这些办法应该让我们能够达到这个目的。
　　实行工人代表会议式的民主，政权完全由这种代表会议行使，对财富的生产和分配实行监督，对一切有关重大政治决策和经济决策的问题都作最广泛的公开辩论，让一切工人都能够利用信息工具和一切舆论机构——这一切办法应该能够保证再没有可能恢复压迫和剥削的政制。
　　然后要做的事情就是创造适当的条件，使工人习惯于这种稳定的新生活，不再按照一种固定和预期的报酬来计较工作的努力。这种心理革命能够发生时，一定是经验已经教人们明白：社会主义社会能够切实而且永久地保证人们的基本需要得到满足，而不用按照每人对社会财富贡献的多少来给他们报酬了。
　　免费的食物和基本的衣服、各种公用事业、保健服务、教育、文化事业——这一切免费的供应经过两三代人之后，会使上述目标可以达到。那时以后，人们就不会再把工作当作“谋生”的方法，而会看作必要的建设性活动，人人由此活动来对全体的幸福和发展作出贡献。
　　把那些压迫的机构，例如父权的家庭、权威主义的学校，以及对思想和“文化”的被动式接受的态度，实行根本改造，这要同上述的社会改造和政治改造同时并进。
　　无产阶级专政不会压制任何思想和任何科学、哲学、宗教、文学、文化或者艺术的流派。它不会害怕思想，因为它对共产主义思想的优越性有充分的自信。不过，尽管如此，它对于跟着要发生的思想斗争不会采取中立态度。它要造成一切适当的条件，让解放了的无产阶级吸收旧文化的精华，并且逐步建造将来人类的统一的共产主义文化的各种要素。
　　那个要在共产主义的建设事业上打上它的印记的文化革命，首先是对于人类创造文化的条件的革命，就是把人民群众从文化的被动消费者改造成为主动的生产者和创造者。
　　在创造共产主义世界的事业上所剩下最大的障碍物，是先进工业国和不发达国家两方面的居民在平均每人生产量和生活水平上的巨大差距。马克思主义断然拒绝那企图建立一种贫穷而禁欲的共产主义的反动幻想。想让落后地区各族人民的经济生活和社会生活有灿烂的发展，不但需要世界经济实行社会主义计划化，还需要把物质资源作有利于这些民族的根本的重新分配。
　　只有到了现在西方工人阶级的重大部份仍旧保存着的那种自我中心、短视、小资产阶级式的思想改变时，上述目标才能够达到。国际主义的教育要同那朝向消费品非常富裕的状况的调整同时并进，这就会证明：可以作这样的重新分配而不至于降低西方群众的生活水平。

四、无阶级社会的发展阶段

　　根据已有一百多年的无产阶级革命的丰富经验（从巴黎公社算起），可以分辨出建造无阶级社会过程中的下述三个阶段：
　　——从资本主义到社会主义的过渡阶段，也就是无产阶级专政的阶段。在这阶段里，资本主义还存在于许多重要的国家里，处于过渡阶段的国家也保存一部份商品生产和货币经济，而且还有不同阶级和社会层份的存在，所以还需要有国家来保卫工人的利益，对付那些企图恢复资本统治的党派。
　　——社会主义阶段。这时社会主义已经建造成功了，它的特征是社会阶级的消失（“社会主义就是没有阶级的社会”，列宁这样说），商品和货币经济的消亡，国家的消亡，新社会的国际性胜利。不过，在这社会主义阶段，对于个人的报酬（当然除了免费供应基本需要之外），还要按照每人为社会工作的多少来计算。
　　——共产主义阶段。这阶段的特征是完全运用“各尽所能，各取所需”的原则，社会分工消失掉，城乡分离也消失了。那时人类自己重新组成生产者－消费者的自由公社，能够自己管理自己而不用另外的专门管理机构。人类与复原了的自然生存环境谐和一致，免除了破坏生态平衡的威胁。
　　不过，在资本主义以后的社会里，由工人而不是官僚层来实际掌权的时候，不会再需要经过革命和类似的突然转变来从一个阶段进入下一个阶段。这种推进会由生产和社会关系的逐渐发展来造成。这种推进会表现为下述种种旧事物的逐渐消亡：商品范畴、货币、社会阶级、国家、社会分工，还有那由于过去的不平等和种种社会斗争所造成的思想方法。主要的事情是立刻开始这种消亡过程，而不要留待后代去开始。
　　这就是我们的共产主义理想。这是人类现在面对的种种紧急问题的唯一解决方法。把自己的一生贡献于这理想的实现，也就是贡献于建设第四国际，等于是效法人类最优秀儿女的智慧和高尚风度，效法过去最大胆的思想家，效法劳动解放的最勇敢战士们——从领导罗马奴隶造反的斯巴达克斯起，到反抗农奴制度的农民战争领袖们，从巴黎公社的英雄到红军的英雄，从1936年7月在巴塞隆纳、马德里和差不多所有西班牙城市里打败法西斯派的“民军”战士，到作战三十年打败了日本、法国和美国帝国主义的英勇的越南人民。