中文马克思主义文库 -> 参考图书·左翼文化 -> ﹝英﹞巴托莫尔《法兰克福学派》(1984)

推荐书目



  法兰克福学派曾经受到充满激情的拥护,也同样受到充满激情的攻击。对这个学派最具同情(但并非毫无批判)的两本书,分别是马丁杰(Martin Jay)的《辩证的想象:法兰克福学派与社会研究所的历史,一九二三至一九五〇》(The Dialectical Imagination: A History of the Frankfurt School and the Institute of Social Research, 1923-1950;Boston, Little, Brown&Co., 1973);以及黑尔德(David Held)的《批判理论介绍:霍克海默到哈贝马斯》(Introduction to Critical Theory: Horkheimer to Habermas, London, Hutchinson, 1980)。
  较具批判观点的书籍,包括有:科拉考夫斯基(Leszek Kolakowski)著《马克思主义的主流》(Main Currents of Marxism, Oxford University Press, 1978),主要在此书第三卷第十章与第十一章;塔尔著《法兰克福学派:霍克海默与阿多诺的批判理论》(The Frankfurt School: The Critical Theories of Max Horkheimer and Theodor W.Adorno , New York , Wiley&Sons, 1977);李奇坦(George Lichtheim)著《从马克思到黑格尔及其它论文》(From Max to Hegel and other Essays , London, Orbach and Chambers, 1971)一书中〈从马克思到黑格尔〉一文;此外,安德森(Perry Anderson)《对西方马克思主义的若干检讨》(Considerations on Western Marxism, London, New York Books, 1976)一书,在他对整个「西方马克思主义」提出批评时,也将之视为一个单元,加以扼要说明。
  至于有关法兰克福学派的若干成员,则亦有更为同情的或更为批评的书籍,以个人为单位加以论述。关于阿多诺,计有布克·摩尔士(Susan Buch-Morss)著《否定的辩证之起源:阿多诺、本雅明与法兰克福研究所》(The Origin of Negation Dialectics: Theodor W.Adorno, Walter Benjamin and the Frankfurt Institute , Brighton, Harvester Press, 1977);以及罗斯(Gillian Rose)著《悲情之学:论阿多诺思想》(The Melancholy Science: An Introduction to the Thought of Theodor W. Adorno, London, Macmillan, 1978)。这两本书大致上是抱持同情的态度,可以和前面提及的柯拉考夫斯基的强烈枇评态度做一个对照。关于马尔库塞,在马金泰(Alasdaur MacIntyre)的《马尔库塞》(Herbert Marcuse, London , Fontana/Collins, 1970)一书中,曾有极为强烈的批评。然而,关于霍克海默,迄今尚无英文的研究著作。关于哈贝马斯,马卡锡(Thomass McCathy)的《哈贝马斯的批判理论》(The Critical Theory of Jurfen Habermas, Cambridge, Mass, MIT PRESS, 1978)一书,相当重要。至于抱持更为批评态度的,则是基特(Russell Keat)的《社会理论的政治学:哈贝马斯、弗洛伊德与实证论的批判》(The Politics of Social Theory: Habermas, Freud and the Critique of Positivism , Oxford, Basil Blackwell , 1981)一书。法兰克福学派的主要成员的代表作,在略传中已经提出。然而,另外有一些极具参考价值的选集,经过专家挑选并附加批注与评论,特别是阿拉托(Andrew Arato)与盖布哈特(Eike Gebhardt)合编的《法兰克福学派文选精华》(The Essential Frankfurt School Reader, NewYork, Urizen Books, 1978);以及康乃同(Paul Connerton)编《批判的社会学:选集》(Critical Sociology: Selected Readings, Harmondsworth, Penguin Books, 1976)。

附:译者补充书目


  巴托穆尔在成员略传与推荐书目中,列举出来的只是较具代表性的书籍的一部分,此外还有几本讨论法兰克福学派的整体或个人的书籍,颇值得读者参考,译者在此按其出版年次予以列出:
  一、许洛乙(Trent Schroyer)著《统治的批判:批判理论的起源与发展》(The Critique of Domination: The Origins and Development of Critical Theory, New York, George Braziller, 1973)。
  二、史雷特(Phil Stater)著《法兰克福学派的起源与影响:一个马克思主义观点的透视》(Origin and Significance of  the Frankfurt School:  A Marxist Perseptive, London, Routledge & Kegan Paul, 1977)。
  三、康乃同(Paul Connerton)著《启蒙的悲剧:论法兰克福学派》(The Tragedy of Enlightenment:  An Essay on the Frankfurt School, Cambridge, Cambridge University Press, 1980)。
  四、柯廷恩(Garbis Kortian)著《后设批判:哈贝马斯的哲学性论证》(Metachritique: The Philosophical Argument of Jurgen Habermas, Cambridge, Cambridge University Press, 1980)。
  五、盖斯(Raymond Geuss)著《批判理论的观念:哈贝马斯与法兰克福学派》(The Idea of a Critical Theory:Habermas and the Frankfurt School.Cambridge, Cambridge University Press, 1981)。
  六、凯慈(Barry Katz)著《马尔库塞与解放的艺术:思想性评传》(Barry Katz)。
  以上六本书籍,各有不同的意识形态背景,或是阐述、或是批判,不无有待商榷的论点;但由于它们对法兰克福学派的性格与发展,叙述详细、分析缜密,特别强调学术的层面,值得读者进一步参考。此外,巴托穆尔在略传中列举的个人著作仍不完整,但碍于完整书目数量繁多,亦非本书篇幅所能涵盖,故不予补充列出,特此说明。




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