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从荷印华侨被屠杀说起

作者:凤冈〔王凡西〕 来源:《新旗》1946年第3期



  李星按:本文谈的是印尼独立战争初期的屠杀华人现象。本文中,作者多少有点把话题扯大了,如断言反华屠杀是因为国民党站在西方盟国一边反对亚洲殖民地独立。当年拿着砍刀砍华人的那些印尼青年,没那么多复杂的想法。这些青年是殖民时代印尼资本主义的结构性产物,他们参与的周期性种族屠杀,属于统治秩序的维稳手段。但作者指出,抗战后期,蒋当局努力扮演老殖民者在亚洲恢复旧秩序的帮闲角色,这个判断显然是对的。
  本文中提到的汤·马拉加,即“丹马拉加”,另有一个译名“陈马六甲”。他是印尼共产党早期的领导人之一,由于种种原因,他在20年代末反对莫斯科的主流路线,被莫斯科官方当做“托派”打击过。20-40年代,这位陈马六甲对印尼群众有一定影响,貌似包括了印尼独立运动的部分军事人员。二战结束后,印尼独立运动的右翼军官集团很快暗杀了他,显然是清除资产阶级建国的障碍。虽然被资产阶级舆论和学术当局渲染为“极左托派”,陈马六甲在多大程度上坚持了工人阶级的独立政治立场,需要打个问号。
  至于作者断言“而下层群众则要求彻底打倒荷英帝国主义,实现印尼的真正独立。托洛次基主义者领导他们。”,前半句大体是对的,后半句属于40年代第四国际常见的夸大其词,本文作者也不能免俗。


  据报载:爪哇坦其隆区,最近有数百,或者数千华侨,被印度尼西亚的独立军所屠杀。
  这情形在初看之下,是很难叫人相信的。因为华侨,由于自己的地位使然,更由于中国的地位使然,照理说,是应该同情于被压迫民族之解放斗争的。印度尼西亚人呢,为了自己的独立,正在和旧统治者荷兰,以及荷兰的帮凶英国,作流血的战争,那末照理说,他们也应该同情于反对帝国主义的华侨的。
  怎么会发生屠杀呢?
  报道很简单,我们还不能断定事实确系如此。很可能这是一个阴谋。坦其隆区处在印度尼西亚人与英荷联军接触地带,究竟是谁杀人,局外人难于判定。也许是荷英军自己杀了人,把责任推在印尼独立军头上,这样可以挑起华人与印尼人之间的恶感,同时却以「解救者」资格进攻印尼军。这样的把戏原是帝国主义者的拿手。最近这次的屠杀华侨,或许正是这套把戏。
  不过,这数百或数千不幸的华侨,也可能确实被印尼军杀死的。因为根据好几个理由推究起来,这种屠杀确有发生的可能。现在我们就根据华侨确被印尼人所杀这个假定事实,来研究这个问题。
  我们听见了自己的同国人在海外被人屠杀,自然该有一点同情与愤慨;但光是这点感情是不够的,甚至不好的,因为我们这点正当的感情,可能被别有用心的人们利用了去。所以跟在其他一切问题上一样,我们在这里最重要的也是试行理解。
  华侨被杀,在一般人心中,尤其在华侨心中,引起的第一个感想是:祖国还是不争气,不能保护自己的侨民。抗战胜利了,继续打内战,以致强国做不成,海外的华侨仍旧受人家欺侮,杀戮。
  这个感想与抱怨,自然有理由。数十年来,华侨对中国的复兴抱着如此强烈的希望,对祖国的革命与抗战,出了这么大的助力,可是到头来,一场胜利的空欢喜。事实上国内情形每况愈下,越发的不成样子。国外华侨的地位照旧低落,抬不起头来,受人家奚落。华侨把满腔的抑郁发向国内的当政者,自然是千该万该的。
  不过,华侨做不成「强国民」这个可悲的事实,绝对不能用以解释此次爪哇的屠杀。印尼人比起中国人来,那更加是弱者了。印尼人目前正在反对强国,用武力和强国民相搏斗,那末他们怎么会因为华侨之未曾成为「强国民」而加以杀戮呢?这显然是别有理由的。
  自从中国民众在一九二五年开始进行革命的反帝斗争以来,亚洲一切弱小民族,没有例外地,对中国以及中国人保持着好感。他们视中国为亚洲被压迫民族的领袖。尤其在这次抗战之初,亚洲诸弱小民族无一不站在中国方面,公开反对日本帝国主义。可是中国抗战领导者的国际政策,以及由此政策发生出来的各种结果,却激起了东南亚洲诸弱小民族很大的反感。原来中国不是凭自己的力量来反对日本,而是依赖着英美,甚至将自己的抗战束缚在英美帝国主义的战车之上,起一个被动的帮手作用。抗战后期,中国的抗战不再是,事实上也不能,为了本身的独立与解放,而主要地是为帮助英美,以及他们的盟国法荷在亚洲恢复其失去的主权了。而这个主权的恢复,恰恰就是对东南亚洲诸弱小民族的奴役的恢复。
  东南亚洲的诸弱小民族固然痛恨日本帝国主义,但是他们也决不愿见这些英美法荷的老主人回来。他们恨这些「民主」的统治者,也许更甚于恨野蛮的日本军阀。日本军人倒了,他们要起来掌握自己的命运,他们要独立。而这些「民主」的老主人便用飞机大炮来对付他们,叫他们仍旧做永世不得翻身的奴隶。于是东南亚洲的弱小民族怒吼了!
  在这个冲突中,我们中国的执政派却是站在压迫者方面的!对印度,我们的国家元首曾经亲自飞去,劝告印度领袖们在战时不要反对英国。在马来,我们在那面领导的政派(连马来共产党在内)都不主张推翻英国的统治。在安南,我们将「主权」移交给坐英国兵舰回来的法国帝国主义者。在荷印,据合众社六月八日的巴达维亚电报:「在荷军中服务的有七千华籍军士」。
  中国以亚洲民族解放运动的前辈资格,却处处劝各被压迫民族长留在民主帝国主义者的压迫之下,这如何能叫他们对中国人保持好感呢?在这些被压迫民族看来,中国是他们的敌人的帮凶,而事实上,有时也竟是如此的。坦其隆惨案若是印尼人干的,一定是为了这个原故。
  果真如此,那么我们应该怪谁呀!应该怪政府的依赖英美的政策。
  华侨在南洋是如此之多,华侨与土著人之间之关系是如此的重要,我们如果想避免坦其隆惨案的重演,则中国必须立即放弃依存英美的政策,立即宣布对这些被压迫民族的同情,并立即采取有效方法来援助他们的斗争。否则,类似的屠杀还会层出不穷的。
  此外,我们要从华侨本身来看这个问题。华侨是一个浑统的名称,其中包含着少数的大资本家,与最大多数的华工与小商人。这些大资本家虽然不是政治上的统治者,但在好些地方,占着经济优势,并且因此优势,他们与白种人的统治者相结托着。极大多数的土著劳动者,倒是在这班财主的雇佣与剥削之下的。就这样地,土著人对华侨资本家发生了仇恨。再由于土著人的政治觉醒上的落后,白种帝国主义者的有计划的挑拨,以及土著上层分子之利用,这些土著人便把仇恨不加分别地向整个华侨发泄了。
  这时候,华侨往往是「一致团结」起来,与土著人作对。但是这样的团结是最坏的。它首先帮助了白种帝国主义者的统治,其次帮助了华人与土著人的资本家,最后则妨碍着土著民众联合劳苦华侨争取独立与解放的大事业。所以,在南洋区域的最大多数华侨劳动者,乃至小商人,应该彻底觉悟到自己命运的改善只有一条道路,即绝对不要寄托希望于白种人的统治者,不要坐待「祖国的强大」,不要团结在华侨「大亨」的周围,也不要奔赴土著人的大领袖,而是要和那力争独立与解放的土著人中的劳苦大众,结成一道联合战线。
  凡华侨集居的东南亚洲各地,因为土著人民独立运动的开展,华侨与土著人间的关系问题,将日见其紧张了。如果华侨大众方面没有一个正确态度,则坦其隆事件将再三出现,而结果会连累到华侨与土著人的共同命运的。
  最后,我们要从印尼人方面来研究这个问题。这次事件,也可能(自然最少可能)由印尼人中少数领袖指使的。为什么?且让我从印尼人的解放运动说起。印尼人的独立运动,是由印尼人中的资产阶级领导的。印尼独立政府的总理沙利尔,据巴黎出版四月十六日的「世界」杂志说,「认为用暴力逐出荷兰人,并不是达到独立的最好方法……」所以他不断地与英荷的统治者谈判,希望与这些帝国主义者妥协,让他和他的同伴们参加对荷印的统治。可见印尼资产阶级的独立要求是不高的,他们只希望达到菲律滨那种地位就够了。当英荷帝国主义完全漠视他们的要求之时,他们固然依靠下层的武装群众,同英荷军队周旋一下。但后者一让步,他们便很容易满足了,便用很大的力量来反对下层真正为独立而战的群众。
  据四月六日的伦敦「经济学家」杂志所载,「二星期前,沙利尔政府逮捕了共产党领袖汤·马拉加及其同志数人」。又据上引「世界」杂志说:「汤·马拉加在经济方面,要求一切工业社会化。……对于荷兰人,这位共产党领袖公开主张武力抵抗。……而更可怕的,他能得到印尼军领袖们的拥护,这支军队约有七万至十万人。……」但奇怪的,荷兰共产党报纸De Waarheid不仅不要求释放汤·马拉加,反而指出汤·马拉加是托洛次基主义者,是应当被逮捕的。
  从这消息看来,印尼独立运动的内部分裂是很显然的。资产阶级分子已经觉得满意了,要求停止前进,而下层群众则要求彻底打倒荷英帝国主义,实现印尼的真正独立。托洛次基主义者领导他们。现在这些觉悟的领袖被捕了。群众呢?资产阶级分子用点手法,将他们的一股怨气发向同样可怜的华侨大众,于是像坦其隆惨案那样的事情也发生了。
  究竟这惨案的真正原因是什么,现在我们尚难确定,不过这对于我们是不重要的。在我们,重要的是这样的一个认识:华侨大众与印尼——乃至全部东南亚洲——大众的命运,合则双利,离则两伤。无论华侨,也无论印尼人,在狭隘的种族观念上打圈子,那是要被一切反动者所利用的。

六月十五日




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