中文马克思主义文库 -> 参考图书·左翼文化 -> 〔巴拉圭〕埃尔维奥·罗梅罗《黎明的战士》诗集(1947-1960)

我介绍达加西



  一

我可以向你们介绍:
达加西,泥土里生长的小伙子,
是以北方的坚利工具,
用荒原的粗犷材料雕成;
他是久经风霜的叶簇的一片,
他是森林使用植物的刻刀
刻出来的强韧的躯体。

达加西,
泥土里的印第安人,身材粗壮,
果实和池塘的原汁,
使他浑身油光;
他是时代所准备的一颗种子,
他是古老玫瑰的使者,
闪烁的星座,
大地的土壤。

自古以来的强暴,
压住他西米树①般的整个身体。
半开半闭的眼皮,
被千年的铜锁,
昏昏沉沉地锁住。

他披着长风,
——以猛虎和夜间猛兽的
严守秘密的沉默——
这个土著村落小径上的男儿,
跳出了各种树木俱全的丛林,
跳出了炎夏沉重压迫下的
被传统戒律和规矩束缚着的
衰老枯干的无花果树的丛林。

达加西:
灵敏,有力,严肃;
达加西:
大地的土壤;
印第安人是从什么地方来的?
他们的受尽创伤的痛苦是从什么地方来的?

  二

在他战斗的胸怀中,
在他夜晚蔽身的一片树丛中,
在他粘土和泥沼的气息中,
在使他孤零零地伤心的纪念物中,
使他每天忧心的暴热中,包含着多少痛苦?

为什么他的熟练的手,
在鼓皮的圆形地图上摸索,
发现了那条声音的道路的秘密?
为什么他的灵活敏捷的手,
象发出的箭那样准确?

黑夜的鼓,
黑夜的鼓的鼓皮:
巴拉圭把它对受创伤的鸽子的悲痛,
把它的被侵犯的纯洁的天空,
湿地上的被摧残的树丛,
被捣毁的枝叶,
被扰乱的浓荫,
都一一对着这鼓皮倾诉。

死亡和罪恶,
不仅从植物、树根、空气,
不仅从蜘蛛和毒蛇,
不仅从被人遗忘的
地下昏暗的秘密梯道中来到,
而且还从荒漠地带,
那令人困乏的道路的灼热中,
冲向印第安村落的坚固的藩篱。

  三

时代的证明,
古老的传统,展开的鼓皮:
就是黝黑的达加西,
黑暗时代的哨兵,
强壮的身体,
沉默的泥土。
他收集起弓箭步枪,战鼓号角,
冲破多少岁月多少世纪以来,
为欺骗,
为工头,为皮鞭,
为榨取痛苦的印第安人的血汗谋利的
那血的神话。

这个印第安人,
在严峻的战斗中,
感到了人民的持久力量。

他是这片原野上的又一个新兵,
他的身体中怀着强烈的愤怒。

现在我可以向你们介绍:
达加西,我们大地上的土壤。




① 西米树(mandioca),南美洲热带树木,约两三米高,其根部含有大量淀粉。




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