中文马克思主义文库 -> 参考图书·左翼文化 -> 〔日〕内田树 石川康宏《青年们，读马克思吧！》（2010—2014）
前言
青年们，读马克思吧！
大家好，我是内田树。
终于要和石川康宏老师一起来写《青年们，读马克思吧！》这本书了。在前言之后的书简1当中，石川老师会详细介绍这本书诞生的来龙去脉。
而在我之后的回信当中，也将具体介绍一下我希望这本书以一种什么样的形式呈现给大家。所以，在前言里面，我想说点其他的东西。
这本书可以算作是为高中生、青年们写的马克思参考书。当然，我们写的东西不光是针对中学生、大学生，参加了工作的人也能读。我们预期的读者是——知道马克思的名字，但是并没有读过马克思的书的青年读者。我和石川老师都非常喜欢这种“把复杂的东西分解之后给初学者进行说明”的工作。
当然，鉴于我们两个人都是老师，所以可能打心眼里就有“喜欢教导别人”的成分。但是，我们两人的初衷却不止于此。对我们来说，从最基本的情况开始，向一个对某件事情一无所知的人讲清事情的原委，是一件让人非常兴奋的工作。
比如，你可以想象一下，向一个从来没有看过“棒球”的人解释清楚“棒球”是一种什么运动，肯定是一项非常难的工作。因为单从基本的用语开始解释，你就会发现“ball”既有“球”的意思，又有“坏球”的意思；而“strike”既有“击球”的意思，也有“好球”的意思。我们来看一个这样的句子，“以为是ball，结果没有strike就白白放掉的ball，裁判会把它称为‘strike’”。你把这样的句子说给不了解棒球的人听，他们是不会理解的。如果你不相信，可以试试看。
大家可能有过类似的经验吧。如果一些初学者问你 “那个人在干什么”，我们会发现越是基本的事情越是不知道该怎么描述，因而会变得“词穷”。如果我们打算给从未接触过棒球的人认真地说明一下棒球的基本规则，就会不知不觉地说出一些僵硬的原理来。例如：“球和运动员会都处于‘有效’或者‘无效’的某种状态中”、“棒球会处于界内或者界外”、“球停在哪个运动员手中，就会决定之前比赛的意义”，等等。的确，正是有了这些基本规则，才会产生其他的附属规则。
如果仔细考虑一下，你会发现，这些基本规则是适合于所有的球类运动的（足球也好，橄榄球也好，篮球也好）。发现这个问题的时候，我们可能会就此联想到其实球类游戏是有着古老渊源的，它们是把某种“宇宙论”在游戏技巧上重新进行演练了。
给初学者从零开始讲解“棒球是个什么东西”是相当难的一项工作。这种难度，与讨论投掷者继续投掷的对策是否得当、接下来的顺序是强攻还是牺牲打这种战术上的问题的难度，根本就是不同层次的问题。这种问题会把我们引向“棒球是什么”此类带有哲学思考的间题上，也正因为如此，问题才会显得格外复杂。
现在，您也许能明白为什么我说“对初学者从零教起”这件事情会让人非常的兴奋了吧。
我们希望通过这本书能让那些原本对马克思的 “马”字都不了解的人去真正了解马克思是多么了不起的一个人（因此希望大家一定要读一下）。所以，类似于“黑格尔滑倒了”或者“某某跌倒了”之类的“投掷者继续投掷的对策是否得当”、“是强攻还是牺牲打”等学术性的问题（了解的人或许觉得这些东西才是最紧要的事情，但是不了解的人就完全不明白意义所在），我们就暂时放在一边不去讲，我想先做的事情，就是让连“马克思的‘马’字都不知道的人”去明白“马克思的伟大之处”。
这真是让人兴奋的工作……我们感到精神抖擞也是理所当然的了。当然，虽然我们如此兴奋，但是实际做起来，也许会很难，所以最终结果也许我们一无所获也是有可能的。
不管怎么样，为了让大家能够更多地了解马克思，我们会尽最大努力去做。如果有年轻人看到我们这些大人为了给初学者进行说明而汗流浃背的样子，想到“这些叔叔们这么努力地工作，试图让我们明白马克思是一个什么样的人，说明马克思先生是非常有魅力的人啊！
而且即使这些叔叔们这么努力，我们还是有很多不明白的地方，也说明马克思是一位相当有深谋远虑的思想家啊”，我们就会觉得非常满足了（也许石川老师并不会满足）。
一直站着读到这里的人，您顺便再忍耐15分钟，继续读读石川老师的第一书简和我对此回信的第二书简（当然如果约会的时间已经快要迟到的话，那就算了）。
如果读完以后您还是觉得“跟我没有关系”的话，那我们也就没有办法了，那么请您默默地把这本书放回书架就好了。不过，如果您读完以后觉得“多少跟我有些关系”的话，请您下定决心去收款台结账吧。相信我，不会给您带来什么损失的。
既然如此，那我们稍后再见吧！
内田树
2010年4月
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