谢山：斯大林主义的危害

斯大林主义的危害

谢山

　　关于近几十年的大迷团，我认为首先必须辩明斯大林主义的本质。如果仍抱着旧时的看法，依照逻辑，势必对东欧采取“保卫主义”立场，以为那里发生了“反革命复辟”呢！只有认清斯大林主义是和社会主义不相干的另一种社会形态（是传统的资本主义也罢，是另一种新的社会制度也罢，可以继续深入研究），才能谈下一次革命的问题。有人以为既然那里经过了“十月”，转变过来，便是社会主义革命，这是把斯大林主义对社会主义所起的危害性看得太简单了。在那种组织形式和意识形态一下，群众把斯大林主义混同马克思主义，当积蓄的愤怒达到了爆炸点后，被摧毁的不仅仅是斯大林主义，连马克思也一起被摒弃了。东欧事变发生的迅速和广泛，说明矛盾的深刻性，结果是河决千里，一股劲地冲向资本主义的大海。柏林墙倒塌后的戏剧性的发展，令人瞠目，而戈尔巴乔夫在1987年写《新思维》时，还认为德国的统一是百年后的事呢！（恩格斯在《法兰西阶级斗争导言》中也说过：“人民群众的这种革命情绪，一待幻想消散而失望到来的时候，就几乎总是和多半是极迅速地转为疲倦，或者甚至转到相反方面去的。”）看来东欧人民还得在资本主义统治下体验资本主义的甜酸苦辣，重新兴起阶级觉悟，再走上社会主义革命的道路。

　　斯大林主义堵塞了走上社会主义之路，半个世纪来的历史，己说明了这一点，过去认为可用政治革命去转变，似乎是不现实的。东欧“倒退”到资本主义，却可以按传统的革命道路走向社会主义（“倒退”一词，是从社会主义角度来说的，在两种非社会主义制度之间，便谈不上“倒退”与“前进”），但革命不是在“目前”，斯大林主义破产后并不会很快触发社会主义革命。

　　“这是最后的斗争”，不仅仅是革命的热情鼓动，还考虑到无产阶级革命和以往的阶级革命不同。资本主义的生产已把整个世界联系在一起，世界已是不可分割的了，任何一国一地区的无产阶级革命都会触发其它地区和国家的无产阶级的革命而彻底埋葬资本主义世界。有一个地区脱离了资本主义，资本主义世界市场的缩小，便意味着资本主义的衰退和没落，这是最后一次的唯一的阶级斗争，这是我们过去的认识。斯大林主义的存在，对上述看法提出了疑问，可认为这是“革命死了”的症象。

　　现在回过头来看二十年代至五十年代的资木主义世界（尽管它现在取得高度的科技发展和生产发展），却是风雨漂摇、疮痍遍体的几十年，中间经过了几次革命，经济大恐慌，纳粹主义的上台（资本主义已不能按过去的方式统治下去），第二次世界大战，特别是大战后各资本帝国的衰落，遑遑不可终日，丝毫看不到尚有可以发展的“辉煌”前景。这和巴黎公社后近半个世纪资本主义的稳定全不相同，资本主义为了“反共”而寝席不安。为什么经过二次大战后资本主义反能“复活”而迅速上升呢？为什么世界已缩小了六分之一，在二次大战后又进一步缩小后仍有足够为资本主义提供充裕的市场呢？为什么战后殖民地纷纷独立而仍留在资本主义世界内呢？为什么殖民地全部独立后不会引起宗主国的崩溃而反欣欣向荣呢？用资本主义的生产力还未充分发展来解释固然可以，但是，另一个问题也提出来了：在二十世纪初，资本主义的发展还远低于二次大战后的水平，那时还有一个统一的世界市场，为什么当时的帝国主义已为了不够其发展，争夺殖民地而掀起世界大战，才过了二十年，又掀起另一次大战呢？为什么它们如今缩小了世界市场，没有了殖民地却能飞跃发展呢？到现在资本主义生产力仍有发展余地，为什么在本世纪初却已无法发展而只能诉之于毁灭性的战争呢？这些问题都需要进一步探讨。

　　对于历史的发展，事后来看，一切事件都有它的必然性。是从事前来说，事件进程可能有几种选择，这里存在着偶然性，不能事前就认为一切都已安排定，只是人类未能认识罢了。历史的狡猾就表现在这种偶然性上，斯大林主义就是最突出的一个例子。一般的情况，革命失败了，旧的统治又稳定了，革命群众积聚力量重新举起以前的战斗旗帜。但在我们这个世纪中，见到的却是另一回事，革命死了，它的尸体没有被理葬，成了僵尸，发出恶臭害人，群众还把它作为革命的象征，而旧统治者也把它当作“凶恶的敌人”使它能在群众中继续散发影响，于是革命真的死了，真正的革命不会起来了，这真是最大的悲剧。斯大林主义是革命低潮的产物，但反过来它又助长了低潮，遏制它不再上涨，这是互为因果的，不能只看到它出现的原因而忽视了它的反作用。

　　应按历史发展的实际轨迹来检查传统的观点。我对斯大林主义的看法，已远离了传统的看法，但是我也没有把它看为“历史的必然”。从它的存在来说，它有它产生的必然的依据，但是在十月革命爆发时，我想当时没有一个“当事人”会估计到有这一种前途。革命可能失败，他们会预计到，那时革命将被淹没在血泊中──历史上将增多一堵巴黎公社的血墙，但是它给群众指出的方向是明晰无误的，但从不会想到出现这个怪物。后者的出现比之前者的可能性无疑要小得多，这是各种“偶然性”的组合，其中还掺杂了很多个人因素。说它不是历史的必然，也是说在马克思的社会发展的图式中，从资本主义到社会主义是不应插入这一阶段的，所以是必须摧毁与消除的。每个社会生产力所能达到的高度，事前是很难预定的，人类总是不断向前发展，这个社会形态没能完成的，将会由另一种社会形态来实现。正如古希腊罗马的高度文明，世界其它地区的奴隶社会都未能达到，但是那些地区在其它社会制度下达到和超过了它。同样，不出现斯大林主义，人类也许推迟了一些年月，却反而更直捷地走上社会主义，那么人类目前的高度科技文明，便将不是出现在“腐朽的”资本主义社会里，而是出现在更高的社会制度下了。

1990年8月7日