Revolusi borjuis Rusia pada 1905 mengungkapkan titik balik yang sangat orisinal dalam sejarah dunia: di salah satu negara kapitalis yang paling terbelakang, gerakan pemogokan mencapai cakupan dan kekuatan yang belum pernah terlihat sebelumnya di mana pun di dunia. Pada bulan pertama tahun 1905 saja, jumlah pemogok mencapai sepuluh kali lipat dari rata-rata tahunan selama dekade sebelumnya (1895-1904); dari Januari hingga Oktober 1905, pemogokan terus meningkat dan mencapai proporsi yang sangat besar. Di bawah pengaruh sejumlah kondisi historis yang unik, Rusia yang terbelakang menjadi negara yang pertama kali menunjukkan kepada dunia, tidak hanya pertumbuhan aktivitas independen massa tertindas yang melompat pesat pada masa revolusi (ini telah terjadi di semua revolusi besar), tetapi juga bahwa signifikansi kaum proletar jauh lebih besar daripada proporsinya di dalam populasi. Revolusi 1905 mendemonstrasikan perpaduan pemogokan ekonomi dan pemogokan politik, di mana pemogokan politik berkembang menjadi pemberontakan bersenjata, dan lahirnya Soviet-soviet, sebuah bentuk baru perjuangan massa dan organisasi massa dari kelas-kelas yang tertindas oleh kapitalisme.
Revolusi Februari dan Oktober 1917 mengarah pada perkembangan Soviet-soviet yang menyeluruh dalam skala nasional dan kemenangan mereka dalam revolusi sosialis proletar. Dalam waktu kurang dari dua tahun, karakter internasional soviet, penyebaran bentuk perjuangan dan organisasi ini ke seluruh gerakan kelas buruh dunia dan misi historis soviet sebagai penggali kubur, pewaris dan penerus parlementarianisme borjuis dan demokrasi borjuis secara umum, semua ini menjadi jelas.
Tetapi bukan hanya itu saja. Sejarah gerakan kelas buruh sekarang menunjukkan bahwa, di semua negara, gerakan ini akan segera melalui (dan sudah melalui) perjuangan yang dikobarkan oleh komunisme – yang baru lahir, yang menjadi semakin kuat dan melangkah maju menuju kemenangan – melawan, terutama, Menshevisme, yaitu oportunisme dan sosial-sauvinisme di tiap-tiap negara, dan kemudian sebagai pelengkap, bisa dikatakan, melawan komunisme sayap-Kiri. Perjuangan melawan Menshevisme telah berkembang di semua negara, tampaknya tanpa terkecuali, sebagai duel antara Internasional Kedua (yang sebenarnya sudah mati) dan Internasional Ketiga. Perjuangan melawan komunisme sayap-Kiri dapat kita saksikan di Jerman, Inggris, Italia, Amerika (lapisan tertentu dari Industrial Workers of the World dan aliran anarko-sindikalis mendukung kesalahan-kesalahan komunisme sayap-Kiri sementara pada saat yang sama mereka mendukung hampir sepenuhnya sistem Soviet), dan di Prancis (sikap sebagian bekas kaum sindikalis terhadap partai politik dan parlementarisme, sementara juga mengakui sistem Soviet); dengan kata lain, perjuangan ini jelas sedang diluncurkan, tidak hanya dalam skala internasional, tetapi bahkan dalam skala dunia.
Namun, sementara gerakan kelas buruh di mana-mana sedang melalui apa yang sebenarnya merupakan sekolah persiapan yang sama untuk mengalahkan kaum borjuis, gerakan ini mencapai perkembangan tersebut dengan caranya sendiri di tiap-tiap negara. Negara-negara kapitalis besar dan maju menempuh jalan ini jauh lebih cepat daripada Bolshevisme di Rusia, yang diberi waktu lima belas tahun oleh sejarah untuk mempersiapkan diri mereka untuk meraih kemenangan, sebagai aliran politik yang terorganisir. Dalam waktu yang singkat selama satu tahun, Internasional Ketiga telah meraih kemenangan yang menentukan; ia telah mengalahkan Internasional Kedua yang kuning dan sosial-sauvinis, yang hanya beberapa bulan yang lalu jauh lebih kuat daripada Internasional Ketiga, tampak stabil dan kuat, dan menikmati semua dukungan yang ada – baik secara langsung maupun tidak langsung, baik dalam bentuk material (jabatan-jabatan di kabinet, paspor, media massa) maupun ideologis – dari kaum borjuis seluruh dunia.
Sekarang yang paling penting adalah kaum Komunis di setiap negara harus secara sadar mempertimbangkan tujuan-tujuan fundamental perjuangan melawan oportunisme dan doktrinerisme “Kiri”, dan fitur-fitur konkret yang diambil dan mesti diambil oleh perjuangan ini di tiap-tiap negara, yang sesuai dengan karakter spesifik dari komposisi ekonomi, politik, budaya, dan nasionalnya (Irlandia, dsb.), koloni-koloninya, perpecahan agamanya, dan seterusnya, dan seterusnya. Ketidakpuasan terhadap Internasional Kedua dapat dirasakan di mana-mana, yang menyebar dan bertambah besar, baik karena oportunismenya maupun karena ketidakmampuannya untuk membangun sebuah kepemimpinan pusat yang benar-benar tersentralisir, yang mampu mengarahkan taktik-taktik internasional kaum proletar revolusioner dalam perjuangannya untuk menegakkan republik Soviet sedunia. Harus disadari dengan jelas bahwa kepemimpinan pusat seperti ini tidak akan pernah dapat dibangun dengan menerapkan taktik-taktik perjuangan yang identik, stereotip, dan secara mekanis sama. Selama masih ada distingsi-distingsi nasional dan negara di antara berbagai bangsa – dan distingsi-distingsi ini akan terus ada untuk waktu yang sangat lama di masa yang akan datang, bahkan setelah kediktatoran proletariat telah ditegakkan di seluruh dunia – maka kesatuan taktik internasional gerakan kelas-buruh komunis di semua negara menuntut, bukan penghapusan keanekaragaman distingsi nasional (yang merupakan mimpi di siang bolong saat ini), melainkan penerapan prinsip-prinsip fundamental komunisme (kekuasaan Soviet dan kediktatoran proletariat), yang akan dengan tepat memodifikasi prinsip-prinsip ini dalam partikularitas-partikularitas tertentu, mengadaptasikannya dengan tepat dan menerapkannya pada distingsi-distingsi nasional dan negara-bangsa. Untuk mencari, menyelidiki, memprediksi, dan memahami apa yang spesifik secara nasional dan khas secara nasional, dengan cara yang konkret di mana setiap negara harus menangani satu tugas internasional: kemenangan atas oportunisme dan doktrinerisme Kiri di dalam gerakan kelas buruh; penggulingan kaum borjuis; pendirian republik Soviet dan kediktatoran proletariat – demikianlah tugas dasar dalam periode sejarah yang tengah dilalui oleh semua negara maju (dan bukan hanya negara maju saja). Tugas yang paling utama – meskipun, tentu saja, bukan tugas satu-satunya – telah tercapai: lapisan pelopor kelas buruh telah dimenangkan, telah menempatkan dirinya di sisi pemerintahan Soviet dan melawan parlementarisme, di sisi kediktatoran proletariat dan melawan demokrasi borjuis. Segenap usaha dan segenap perhatian sekarang harus dipusatkan pada langkah berikutnya, yang mungkin terlihat – dan dari sudut pandang tertentu memang – kurang fundamental, tetapi, di sisi lain, sebenarnya lebih dekat pada penyelesaian tugas praktis. Langkah tersebut adalah: pencarian bentuk-bentuk transisi atau pendekatan ke revolusi proletar.
Barisan pelopor proletariat telah dimenangkan secara ideologis. Ini yang utama. Tanpa ini, bahkan langkah pertama menuju kemenangan tidak akan bisa diambil. Tetapi ini saja masih cukup jauh dari kemenangan. Kemenangan tidak dapat diraih hanya dengan barisan pelopor. Melemparkan hanya barisan pelopor ke dalam pertempuran yang menentukan, sebelum seluruh kelas, massa luas, telah mengambil posisi entah dukungan langsung kepada barisan pelopor, atau setidaknya netralitas yang simpatik terhadapnya dan tidak mendukung musuh, akan berarti tidak hanya bodoh tetapi juga kriminal. Propaganda dan agitasi saja tidak cukup bagi seluruh kelas, bagi massa rakyat pekerja yang luas, yang ditindas oleh kapital, untuk mengambil sikap seperti itu. Untuk itu, massa harus melalui pengalaman politik mereka sendiri. Demikianlah hukum fundamental dari semua revolusi besar, yang telah dikonfirmasi dengan sejelas-jelasnya dan seyakin-yakinnya, tidak hanya di Rusia tetapi juga di Jerman. Supaya bisa secara menentukan beralih ke komunisme, massa luas – tidak hanya massa Rusia yang bodoh dan buta huruf, tetapi juga massa Jerman yang melek huruf dan terdidik – harus belajar dari pengalaman pahit mereka sendiri bagaimana pemerintahan yang dipimpin oleh partai-partai Internasional Kedua benar-benar impoten, tidak bertulang-punggung, tidak berdaya, dan menghamba pada borjuasi; mereka harus menyadari bahwa kediktatoran kaum reaksioner ekstrem (Kornilov[50] di Rusia; Kapp[51] dkk. di Jerman) merupakan satu-satunya alternatif dari kediktatoran proletariat.
Tugas segera kaum pelopor gerakan buruh internasional yang sadar-kelas, yakni partai-partai, kelompok-kelompok dan aliran-aliran Komunis, adalah untuk mampu memimpin massa luas (yang sebagian besar masih apatis, terlelap, dorman, dan konservatif) ke posisi mereka yang baru, atau lebih tepatnya, untuk mampu memimpin, tidak hanya partai mereka sendiri tetapi juga massa ini dalam gerak maju mereka dan transisi mereka ke posisi yang baru. Sementara tugas historis yang pertama (yaitu memenangkan barisan pelopor proletariat yang sadar-kelas ke sisi kekuasaan Soviet dan kediktatoran kelas buruh) tidak akan tercapai tanpa kemenangan ideologis dan politik yang sepenuhnya atas oportunisme dan sosial-sauvinisme, tugas yang kedua, yaitu kemampuan memimpin massa ke posisi baru yang menjamin kemenangan barisan pelopor di dalam revolusi, tidak akan tercapai tanpa melikuidasi doktrinerisme Kiri, dan tanpa sepenuhnya memperbaiki semua kesalahan doktrinerisme Kiri.
Selama kita masih harus memenangkan barisan pelopor proletar ke sisi komunisme, maka prioritasnya adalah dan masih tetap kerja propaganda; bahkan lingkaran-lingkaran propaganda, dengan semua keterbatasannya yang parokial, sangatlah berguna di bawah kondisi ini, dan memberikan hasil yang baik. Tetapi ketika ini menyangkut masalah aksi praktis oleh massa, masalah, katakanlah, mengerahkan pasukan yang besar, masalah penempatan semua kekuatan kelas dalam masyarakat untuk pertempuran terakhir yang menentukan, maka metode propaganda sendiri saja – yaitu sekedar mengulang-ulang kebenaran komunisme “murni” – tidaklah berguna. Dalam situasi seperti ini, kita tidak boleh menghitung dalam jumlah ribuan, seperti para propagandis dari sebuah kelompok kecil yang belum memimpin massa; dalam situasi seperti ini kita harus menghitung dalam jumlah jutaan dan puluhan juta. Dalam situasi seperti ini, kita harus bertanya pada diri kita sendiri, tidak hanya apakah kita telah meyakinkan lapisan pelopor kelas revolusioner, tetapi juga apakah kekuatan-kekuatan yang efektif secara historis dari semua kelas – dari semua kelas di dalam masyarakat, tanpa terkecuali – telah tersusun sedemikian rupa sehingga pertempuran yang menentukan sudah di depan mata – sedemikian rupa sehingga (1) semua kekuatan kelas yang memusuhi kita telah menjadi kacau balau, telah gontok-gontokan satu sama lain, telah cukup melemahkan diri mereka sendiri dalam perjuangan yang jelas di luar kekuatan mereka; (2) semua elemen-elemen tengah yang bimbang dan tidak stabil – yaitu kaum borjuis kecil dan kaum demokrat borjuis-kecil, yang berbeda dengan kaum borjuis – sudah cukup terekspos di mata rakyat, sudah cukup mempermalukan diri mereka sendiri dengan kebangkrutan mereka secara praktis, dan (3) di antara kaum proletar, sudah muncul dan mulai tumbuh dengan cepat sentimen massa yang mendukung aksi revolusioner yang paling gigih, berani, dan konsekuen untuk melawan kaum borjuis. Maka revolusi sungguh telah matang; maka, jika kita telah memperhitungkan dengan tepat semua kondisi yang telah kita paparkan dan rangkum di atas, dan jika kita telah memilih momen yang tepat, kemenangan kita menjadi terjamin.
Perbedaan antara kaum Churchill [kaum borjuis konservatif] dan kaum Lloyd George [kaum borjuis liberal] – dengan sejumlah partikularitas nasional yang tidak signifikan, anasir-anasir politik semacam ini ada di semua negara – di satu sisi, dan antara kaum Henderson [kaum sosial-demokrat] dan kaum Lloyd George [kaum borjuis liberal] di sisi lain, cukup kecil dan tidak penting dari sudut pandang komunisme murni (yakni, komunisme abstrak), yaitu komunisme yang belum matang untuk mencapai tahap aksi politik praktis oleh massa. Akan tetapi, dari sudut pandang aksi praktis oleh massa ini, perbedaan-perbedaan ini sangatlah penting. Untuk memperhitungkan perbedaan-perbedaan ini, dan untuk menentukan momen ketika konflik-konflik yang tak terelakkan di antara “teman-teman” ini, yang melemahkan semua “teman-teman” ini secara keseluruhan, akan mencapai puncaknya – itulah yang harus menjadi perhatian dan tugas seorang Komunis yang ingin menjadi, bukan hanya seorang propagandis yang sadar-kelas dan berkeyakinan, tetapi juga seorang pemimpin massa yang praktis dalam revolusi. Kita harus bisa menghubungkan pengabdian terkuat pada ide-ide komunisme dengan kemampuan untuk melakukan kompromi, manuver, zig-zag, mengambil langkah mundur, dan seterusnya, selama ini diperlukan secara praktis, untuk mempercepat tercapainya dan kemudian hilangnya kekuasaan politik oleh kaum Henderson (para pahlawan Internasional Kedua, yaitu kaum demokrat borjuis-kecil yang menamakan diri mereka kaum sosialis); guna mempercepat tereksposnya kebangkrutan mereka yang tak terelakkan dalam praktik, yang akan mencerahkan massa dalam semangat ide-ide kita, ke arah komunisme; untuk mempercepat friksi, perseteruan, konflik, dan disintegrasi yang tak terelakkan di antara kaum Henderson, Lloyd George, dan Churchill (kaum Menshevik, kaum Sosialis-Revolusioner, kaum Demokrat-Konstitusional, kaum monarkis; kaum Scheidemann, kaum borjuis, dan kaum Kappist, dll.); untuk memilih momen yang tepat ketika perpecahan di antara “pilar-pilar kepemilikan pribadi yang sakral” ini mencapai puncaknya, sehingga, melalui serangan yang menentukan, kaum proletar akan mengalahkan mereka semua dan merebut kekuasaan politik.
Sejarah secara keseluruhan, dan sejarah revolusi khususnya, selalu lebih kaya dalam konten, lebih bervariasi, lebih beragam, lebih hidup dan lebih kreatif daripada yang dibayangkan oleh partai-partai yang terbaik sekalipun, oleh kaum pelopor yang paling sadar-kelas dari kelas-kelas yang paling maju sekalipun. Ini dapat dengan mudah dipahami, karena bahkan kaum pelopor yang terbaik sekalipun mengekspresikan kesadaran-kelas, kehendak, semangat dan imajinasi puluhan ribu orang, sedangkan pada momen-momen kebangkitan yang hebat dan pengerahan semua kapasitas manusia, revolusi dibuat oleh kesadaran-kelas, kehendak, semangat dan imajinasi puluhan juta orang, yang didorong oleh perjuangan kelas yang paling tajam. Dua kesimpulan praktis yang sangat penting dapat ditarik dari ini: pertama, bahwa untuk menyelesaikan tugasnya, kelas revolusioner harus dapat menguasai semua bentuk atau aspek aktivitas sosial tanpa terkecuali (menyelesaikan apa yang belum diselesaikannya sebelum perebutan kekuasaan – terkadang dengan risiko besar dan bahaya yang sangat besar); kedua, kelas revolusioner harus siap sedia untuk beralih dari satu bentuk ke bentuk lainnya dengan cepat dan tak-terduga.
Siapapun akan setuju bahwa pasukan yang tidak melatih dirinya untuk menggunakan semua senjata, semua cara dan metode peperangan yang dimiliki atau mungkin dimiliki oleh musuh, bertindak tidak bijaksana atau bahkan kriminal. Ini berlaku dalam politik bahkan lebih daripada perang. Dalam politik, lebih sulit lagi untuk mengetahui terlebih dahulu metode perjuangan mana yang akan diterapkan dan menguntungkan kita dalam kondisi tertentu di masa depan. Kecuali kita belajar menerapkan semua metode perjuangan, kita mungkin akan menderita kekalahan besar dan terkadang bahkan kekalahan yang menentukan, jika di luar kendali kita perubahan dalam posisi kelas-kelas lain mengedepankan bentuk aktivitas di mana kita terutama lemah. Akan tetapi, jika kita belajar menggunakan semua metode perjuangan, kemenangan akan menjadi pasti, karena kita mewakili kepentingan kelas yang benar-benar paling maju dan benar-benar revolusioner, bahkan jika keadaan tidak mengizinkan kita untuk menggunakan senjata yang paling berbahaya bagi musuh, senjata yang menghantarkan pukulan mematikan yang paling cepat. Kaum revolusioner yang belum berpengalaman sering kali berpikir bahwa metode perjuangan legal bersifat oportunis karena kaum borjuis paling sering menipu dan memperdaya kaum buruh dengan metode legal (terutama di masa-masa “damai” dan non-revolusioner), sementara metode perjuangan ilegal bersifat revolusioner. Namun ini keliru. Sesungguhnya, yang oportunis dan berkhianat pada buruh adalah partai-partai dan para pemimpin yang tidak mampu atau tidak mau (jangan katakan “Saya tidak bisa”; katakanlah, “Saya tidak akan”) menggunakan metode-metode perjuangan ilegal dalam kondisi seperti perang imperialis 1914-18, ketika kaum borjuis di negeri-negeri demokratik yang paling bebas menipu buruh dengan cara yang paling keji dan blak-blakan, dan mencekik kebenaran mengenai watak predatoris perang tersebut. Tetapi kaum revolusioner yang tidak mampu memadukan bentuk-bentuk perjuangan ilegal dengan setiap bentuk perjuangan legal adalah kaum revolusioner yang buruk. Tidaklah sulit untuk menjadi seorang revolusioner ketika revolusi telah pecah dan sudah mencapai puncaknya, ketika orang-orang bergabung dengan revolusi hanya karena mereka terbawa suasana, karena revolusi sekarang sudah jadi mode, dan kadang-kadang bahkan karena motif karier. Setelah kemenangannya, kaum proletar harus berupaya sekeras mungkin, dan bahkan dengan teramat menyakitkan, untuk “membebaskan” dirinya dari kaum revolusioner gadungan seperti itu. Jauh lebih sulit – dan jauh lebih berharga – untuk menjadi seorang revolusioner ketika syarat-syarat untuk perjuangan yang langsung, terbuka, benar-benar massa dan benar-benar revolusioner belumlah ada, untuk dapat memperjuangkan kepentingan revolusi (melalui propaganda, agitasi dan organisasi) di dalam organisasi-organisasi yang non-revolusioner, dan sering kali di dalam organisasi-organisasi yang jelas-jelas reaksioner, di situasi yang non-revolusioner, di tengah-tengah massa yang tidak dapat dengan segera mengapresiasi perlunya metode-metode aksi yang revolusioner. Untuk dapat mencari, menemukan, dan menentukan dengan tepat jalan yang spesifik atau titik balik peristiwa yang akan membawa massa pada perjuangan revolusioner yang nyata, menentukan, dan final – inilah tujuan utama komunisme di Eropa Barat dan di Amerika saat ini.
Misalnya Inggris. Kita tidak bisa mengatakan – tidak ada seorang pun yang bisa mengatakan sebelumnya – kapan revolusi proletar yang sesungguhnya akan berkobar di sana, dan apa pemicu langsung yang akan membangkitkan, mengobarkan, dan mendorong massa yang sangat luas, yang masih dorman itu, ke dalam perjuangan. Oleh karena itu, adalah tugas kita untuk melakukan semua kerja persiapan kita sedemikian rupa sehingga “keempat kaki kuda kita bersepatu baik” [yang berarti siap dan terlatih dengan semua metode perjuangan dan mampu beradaptasi] (sebagaimana yang biasanya dikatakan oleh almarhum Plekhanov, ketika dia masih seorang Marxis dan revolusioner). Ada kemungkinan bendungan ini akan pecah, atau es ini akan hancur, oleh krisis parlementer, atau oleh krisis yang muncul dari kontradiksi di wilayah-wilayah jajahan atau kontradiksi imperialis, yang begitu kusut dan menjadi semakin menyakitkan dan tajam, atau bahkan oleh penyebab ketiga, dsb. Kita tidak sedang mendiskusikan jenis perjuangan apa yang akan menentukan nasib revolusi proletar di Inggris (tidak ada seorang pun Komunis yang menyangsikan hal ini; bagi kita semua, ini adalah kesimpulan yang sudah pasti): yang kita diskusikan adalah penyebab langsung yang akan menggerakkan massa proletar yang saat ini dorman, dan mengantarkan mereka menuju revolusi. Jangan lupa bahwa di republik borjuis Prancis, misalnya, dalam sebuah situasi yang, baik dari sudut pandang internasional maupun nasional, seratus kali lebih tidak revolusioner dibandingkan dengan saat ini, sebuah penyebab yang “tak terduga” dan “remeh” seperti salah satu dari ribuan tipu muslihat kasta militer yang reaksioner (kasus Dreyfus[52]) sudah cukup untuk membawa rakyat ke ambang perang sipil!
Di Inggris, kaum Komunis harus terus-menerus, dengan tak pernah kendur dan dengan teguh, menggunakan pemilu dan semua perubahan kebijakan Pemerintah Inggris dalam masalah Irlandia, koloni, dan imperialis-dunia, dan semua bidang, ranah, dan aspek kehidupan masyarakat lainnya, dan bekerja dalam semuanya itu dengan cara yang baru, yaitu dengan cara komunis, dengan semangat Internasional Ketiga, bukan Internasional Kedua. Saya tidak punya waktu atau ruang di sini untuk menjelaskan metode “Bolshevik” atau metode “Rusia” dalam berpartisipasi di pemilu dan parlemen; namun, saya dapat meyakinkan kaum Komunis di luar negeri bahwa metode ini sangat berbeda dengan kampanye pemilu yang umumnya dilakukan di Eropa Barat. Dari sini, kesimpulan yang sering ditarik adalah: “Itu di Rusia; di negara kami parlementarisme berbeda.” Ini adalah kesimpulan yang salah. Kaum Komunis, para pengikut Internasional Ketiga di semua negara, ada untuk mengubah – di semua lini dan di semua ranah kehidupan – metode kerja sosialis, serikat buruh, sindikalis, dan parlementer yang lama menjadi metode kerja yang baru, metode kerja komunis. Di Rusia juga, selalu ada banyak oportunisme, praktik-praktik borjuis dan kecurangan kapitalis dalam pemilu. Di Eropa Barat dan di Amerika, kaum Komunis harus belajar menciptakan parlementarisme yang baru, yang tidak seperti biasanya, yang non-oportunis dan non-karieris; partai-partai Komunis harus mewartakan slogan-slogan mereka; kaum proletar yang sejati, dengan bantuan kaum miskin yang tidak terorganisir dan tertindas, harus menyebarkan selebaran-selebaran, mendatangi rumah-rumah buruh dan gubuk-gubuk kaum proletar-desa dan kaum tani di desa-desa terpencil (untungnya, desa-desa terpencil di Eropa jauh lebih sedikit dibandingkan dengan Rusia, dan di Inggris jumlahnya sangat kecil); mereka harus mendatangi warung-warung kopi rakyat jelata, memenetrasi serikat-serikat buruh, perkumpulan-perkumpulan dan pertemuan-pertemuan di mana rakyat berkumpul, dan berbicara kepada rakyat bukan dengan bahasa yang tinggi-tinggi (atau bahasa yang sangat parlementer); mereka sama sekali tidak boleh berusaha untuk “memperoleh kursi” di parlemen, melainkan di mana-mana harus berusaha membuat rakyat berpikir, dan menarik massa ke dalam perjuangan, untuk menagih semua janji yang keluar dari mulut borjuasi dan menggunakan mesin yang telah didirikan oleh borjuasi, menggunakan pemilu yang mereka gelar dan menyingkap seruan-seruan yang mereka sampaikan kepada rakyat; mereka harus mencoba menjelaskan kepada rakyat apa itu Bolshevisme, dengan cara yang sebelumnya tidak mungkin dilakukan (di bawah kekuasaan borjuis) di luar masa-masa pemilu (tentu saja, kecuali pada saat-saat pemogokan besar, ketika di Rusia aparatus yang serupa untuk agitasi popular yang luas bekerja bahkan dengan lebih intensif). Sangat sulit untuk melakukan ini di Eropa Barat dan bahkan lebih sulit lagi di Amerika, tetapi ini dapat dan harus dilakukan, karena tujuan-tujuan komunisme tidak dapat dicapai tanpa usaha. Kita harus bekerja untuk menyelesaikan tugas-tugas praktis, yang semakin beragam dan semakin erat hubungannya dengan semua bidang kehidupan sosial, memenangkan bidang demi bidang, dan ranah demi ranah dari kaum borjuis.
Di Inggris, lebih jauh lagi, kerja propaganda, agitasi, dan pengorganisasian di kalangan tentara dan di antara bangsa-bangsa yang tertindas di negara “mereka sendiri” (di Irlandia, di wilayah-wilayah jajahan) juga harus ditangani dengan cara yang baru (cara yang bukan sosialis, melainkan komunis; bukan reformis, melainkan revolusioner). Ini karena di era imperialisme pada umumnya dan khususnya hari ini setelah perang yang merupakan cobaan besar bagi rakyat dan dengan cepat membuka mata mereka untuk bisa melihat kebenaran (yakni, fakta bahwa puluhan juta orang tewas dan cedera hanya untuk menentukan siapa yang akan menjarah lebih banyak negara, apakah perampok Inggris atau Jerman), semua ranah kehidupan sosial ini dipenuhi oleh bahan-bahan yang mudah terbakar dan tengah menciptakan konflik, krisis, dan intensifikasi perjuangan kelas di mana-mana. Kita tidak dan tidak dapat mengetahui percikan api yang mana – dari sekian banyak percikan api yang beterbangan di seluruh dunia sebagai akibat dari krisis ekonomi dan politik dunia – yang akan menyulut api revolusi, dalam artian membangkitkan massa. Oleh karena itu, kita harus, dengan prinsip-prinsip komunis kita yang baru, mulai bekerja untuk membangkitkan setiap dan segala ranah, bahkan yang paling tua, paling sulit, dan yang tampaknya tidak ada harapan sekali pun, karena bila tidak, maka kita tidak akan dapat memenuhi tugas-tugas kita, tidak akan sepenuhnya siap, tidak akan memiliki semua senjata dan tidak akan bisa meraih kemenangan atas kaum borjuis (yang menata segenap aspek kehidupan sosial secara borjuis, dan kini telah mengobrak-abriknya), atau kita tidak akan bisa mewujudkan reorganisasi komunis di semua ranah kehidupan setelah kemenangan tersebut.
Sejak revolusi proletar di Rusia dan kemenangannya dalam skala internasional, yang tidak diharapkan oleh kaum borjuis maupun kaum filistin, seluruh dunia telah berubah. Kaum borjuis di mana-mana juga telah berubah dan menjadi berbeda. Mereka takut pada “Bolshevisme”, begitu membencinya seperti orang kesurupan, dan karena alasan itulah mereka, di satu sisi, mendorong alur peristiwa, dan di sisi lain, memusatkan perhatian mereka untuk menumpas Bolshevisme, dan dengan demikian melemahkan kedudukan mereka sendiri di bidang-bidang lainnya. Dalam menentukan taktik mereka, kaum Komunis di semua negara maju harus memperhitungkan kedua situasi ini.
Ketika kaum Kadet Rusia dan Kerensky mulai gencar menyerang kaum Bolshevik – terutama sejak April 1917, dan lebih-lebih lagi pada Juni dan Juli 1917 – mereka bertindak berlebihan. Jutaan eksemplar koran-koran borjuis, yang dengan begitu berisik menyerang kaum Bolshevik dalam segala hal, membantu massa untuk menilai Bolshevisme. Selain koran-koran ini, semua kehidupan masyarakat penuh dengan diskusi tentang Bolshevisme, berkat “fanatisme” kaum borjuis itu sendiri dalam menyerang Bolshevisme. Hari ini, secara internasional kaum miliuner di semua negara bertindak sedemikian rupa sehingga kita harus berterima kasih pada mereka. Mereka tengah menyerang Bolshevisme dengan fanatisme yang sama seperti Kerensky dkk. Mereka juga bertindak berlebihan dan membantu kita seperti halnya Kerensky. Ketika borjuasi Prancis menjadikan Bolshevisme sebagai isu sentral dalam pemilu, dan menuduh kaum sosialis yang relatif moderat atau bimbang sebagai kaum Bolshevik; ketika borjuasi Amerika, yang sudah kehilangan akal, menangkap ribuan orang karena dicurigai sebagai kaum Bolshevik, menciptakan atmosfer kepanikan, dan menyebarkan dongeng-dongeng mengenai plot-plot jahat Bolshevik; ketika, kendati semua pengetahuan dan pengalamannya, borjuasi Inggris – yaitu borjuasi yang paling “solid” di dunia – melakukan blunder-blunder besar, mendirikan perkumpulan-perkumpulan “anti-Bolshevik” yang mereka biayai besar-besaran, menciptakan literatur khusus mengenai Bolshevisme, dan merekrut lebih banyak lagi ilmuwan, agitator, dan pendeta untuk memerangi Bolshevisme; maka kita harus mengangkat topi kita dan berterima kasih kepada tuan-tuan kapitalis ini. Mereka sedang bekerja untuk kita. Mereka sedang membantu kita untuk membuat massa tertarik pada esensi dan signifikansi Bolshevisme, dan mereka tidak dapat melakukan yang sebaliknya, karena mereka telah gagal mengabaikan Bolshevisme dan membungkamnya.
Namun pada saat yang sama, kaum borjuis praktis hanya melihat satu aspek dari Bolshevisme – insureksi, kekerasan, dan teror; oleh karena itu, mereka berusaha keras mempersiapkan diri untuk melakukan perlawanan terutama di bidang ini. Ada kemungkinan bahwa, dalam kasus-kasus tertentu, di negara-negara tertentu, dan untuk periode-periode singkat tertentu, mereka akan berhasil dalam hal ini. Kita harus memperhitungkan kemungkinan seperti itu, dan kita sama sekali tidak perlu takut jika mereka berhasil. Komunisme tengah tumbuh secara positif di semua ranah kehidupan masyarakat; tunas-tunasnya terlihat jelas di mana-mana. “Penyakit menular” ini (untuk menggunakan kiasan favorit kaum borjuis dan polisi borjuis, yang paling mereka sukai) telah memenetrasi seluruh tubuh organisme dan telah sepenuhnya meresap ke dalamnya. Jika ada yang berupaya memblokir salah satu salurannya, “penyakit menular” ini akan menemukan saluran lainnya, terkadang saluran lain yang tak terduga sama sekali. Kehidupan akan menegaskan dirinya sendiri. Biarlah kaum borjuis mengamuk seperti orang kesurupan, bertindak ekstrem, melakukan blunder-blunder bodoh, merepresi kaum Bolshevik, dan berusaha membunuh (seperti di India, Hungaria[53], Jerman[54], dsb.) ratusan, ribuan, dan ratusan ribu kaum Bolshevik kemarin dan kaum Bolshevik yang akan datang. Dengan bertindak demikian, kaum borjuis bertindak seperti yang dilakukan oleh semua kelas yang sudah ditakdirkan oleh sejarah untuk mati. Kaum Komunis harus tahu bahwa, bagaimanapun juga, masa depan adalah milik mereka; oleh karena itu, kita dapat (dan harus) memadukan semangat perjuangan revolusioner yang paling intens dengan perhitungan yang paling tenang dan paling bijaksana atas serangan-serangan membabi buta dari kaum borjuis. Revolusi Rusia dikalahkan secara kejam pada 1905; kaum Bolshevik Rusia dikalahkan pada Juli 1917; lebih dari 15.000 kaum Komunis Jerman dibunuh sebagai akibat dari provokasi licik dan manuver busuk Scheidemann dan Noske, yang bekerja sama dengan kaum borjuis dan para jendral monarkis; Teror Putih berkecamuk di Finlandia[55] dan Hungaria. Tetapi dalam semua kasus di semua negara, komunisme menjadi semakin tertempa kuat dan terus tumbuh; akarnya begitu dalam sehingga persekusi tidak melemahkan atau melumpuhkannya, tetapi justru memperkuatnya. Hanya satu hal yang kurang, untuk bisa mendorong kita untuk melangkah dengan lebih percaya diri dan tegas menuju kemenangan, yakni: pemahaman yang universal dan menyeluruh di antara semua kaum Komunis di semua negara akan perlunya fleksibilitas yang sebesar-besarnya dalam taktik mereka. Gerakan komunis, yang tengah berkembang dengan luar biasa, sekarang tidak memiliki, terutama di negara-negara maju, pemahaman ini dan kemampuan untuk menerapkannya dalam praktik.
Apa yang terjadi pada para pemimpin Internasional Kedua, para Marxis yang begitu terpelajar dan berbakti pada sosialisme seperti Kautsky, Otto Bauer, dan lainnya, dapat (dan harus) menjadi pelajaran yang berguna. Di masa lalu, mereka begitu memahami perlunya taktik yang fleksibel. Mereka sendiri telah mempelajari dialektika Marxis dan mengajarkannya kepada orang lain (dan banyak dari apa yang telah mereka lakukan dalam hal ini akan selalu menjadi sumbangsih berharga bagi literatur sosialis). Namun, dalam penerapan dialektika ini mereka melakukan kesalahan yang begitu besar; mereka terbukti sangat tidak dialektis dalam praktiknya, sangat tidak mampu mempertimbangkan perubahan bentuk yang pesat serta bagaimana bentuk-bentuk yang lama telah dengan cepat mengambil konten yang baru, sehingga nasib mereka tidak lebih baik daripada nasib Hyndman, Guesde dan Plekhanov. Alasan utama kebangkrutan mereka adalah mereka terbuai oleh bentuk pertumbuhan tertentu dalam gerakan kelas buruh dan sosialisme, dan sama sekali melupakan bahwa bentuk tersebut bersifat berat-sebelah; mereka takut menghadapi perubahan besar yang niscaya disebabkan oleh kondisi objektif, dan terus mengulang-ulang aksioma-aksioma sederhana yang sekilas tampak selalu benar, yang mereka pelajari dengan menghafal, bahwa “tiga itu lebih besar dari dua”. Namun sesungguhnya politik itu lebih menyerupai aljabar daripada aritmetika, dan bahkan lebih menyerupai matematika tingkat tinggi. Pada kenyataannya, semua bentuk-bentuk lama gerakan sosialis telah memperoleh sebuah konten baru, dan, sebagai akibatnya, sebuah simbol baru, tanda “minus”, telah muncul di depan semua angka; namun, kaum cerdik-cendekiawan kita ini dengan keras kepala terus (dan masih terus) meyakinkan diri mereka sendiri dan orang lain bahwa “minus tiga” itu lebih besar dari “minus dua”.
Kita harus memastikan supaya kaum Komunis tidak melakukan kesalahan yang serupa, hanya saja dari arah yang berbeda. Atau lebih tepatnya, kita harus memastikan supaya kesalahan serupa yang dibuat oleh kaum Komunis “Kiri”, hanya saja dari arah yang berbeda, dikoreksi selekas mungkin dan diberantas secepat mungkin dan tanpa menimbulkan masalah. Bukan hanya doktrinerisme Kanan saja yang keliru, doktrinerisme Kiri juga keliru. Tentu saja, kesalahan doktrinerisme Kiri dalam komunisme saat ini seribu kali lebih tidak berbahaya dan tidak signifikan dibandingkan dengan kesalahan doktrinerisme Kanan (yakni, sosial-sauvinisme dan Kautskyisme); namun, itu hanya karena komunisme Kiri adalah aliran yang masih sangat muda, yang baru saja muncul. Hanya karena alasan inilah, di bawah kondisi-kondisi tertentu, penyakit doktrinerisme Kiri dapat dengan mudah diberantas, dan kita harus mulai bekerja dengan sekuat-kuatnya untuk memberantasnya.
Bentuk-bentuk lama telah hancur berkeping-keping, karena ternyata konten baru mereka – yang anti-proletar dan reaksioner – telah mencapai perkembangan yang tidak proporsional. Dari sudut pandang perkembangan komunisme internasional, pekerjaan kita hari ini (untuk memenangkan kekuasaan Soviet dan kediktatoran proletariat) telah memiliki konten yang begitu kuat dan solid sehingga ia dapat dan harus memanifestasikan dirinya dalam bentuk apa pun, baik yang baru maupun yang lama; ia dapat dan harus meregenerasi, menaklukkan, dan menundukkan semua bentuk, bukan hanya yang baru, tetapi juga yang lama – bukan untuk mendamaikan dirinya dengan bentuk-bentuk lama, tetapi untuk membuat semua dan setiap bentuk – yang baru maupun yang lama – menjadi senjata untuk mencapai kemenangan komunisme yang pasti dan final.
Kaum Komunis harus mengerahkan segala upaya untuk mengarahkan gerakan kelas buruh dan perkembangan sosial secara umum di sepanjang jalan yang paling lurus dan paling pendek menuju kemenangan kekuasaan Soviet dan kediktatoran proletariat di seluruh dunia. Ini adalah kebenaran yang tak terbantahkan. Namun, bila kita melenceng sedikit saja – bahkan bila langkah yang kita ambil ini mungkin tampak ke arah yang sama – kebenaran ini dapat berubah menjadi kesalahan. Bila kita mengatakan, seperti yang dikatakan oleh kaum Komunis Kiri Jerman dan Inggris, bahwa kita hanya mengakui satu jalan, hanya jalan yang langsung, dan bahwa kita tidak akan mengizinkan perubahan arah, manuver, atau kompromi, maka ini akan menjadi kesalahan yang dapat merugikan, dan bahkan sebagian sudah dan sedang merugikan, perjuangan komunisme. Doktrinerisme kanan dengan keras kepala hanya mengakui bentuk-bentuk yang lama, dan menjadi benar-benar bangkrut karena tidak memperhatikan konten yang baru. Doktrinerisme Kiri dengan keras kepala menolak sepenuhnya bentuk-bentuk lama tertentu, dan gagal melihat bahwa konten yang baru sedang memaksa masuk ke dalam semua bentuk, bahwa adalah tugas kita sebagai kaum Komunis untuk menguasai semua bentuk, untuk dengan secepat mungkin mempelajari bagaimana melengkapi satu bentuk dengan bentuk yang lain, menggantikan satu bentuk dengan bentuk yang lain, dan untuk menyesuaikan taktik kita dengan setiap perubahan yang tidak datang dari kelas kita atau dari usaha kita.
Revolusi dunia telah dibangkitkan dan dipercepat dengan begitu kuatnya oleh horor, kekejian, dan kebrutalan perang imperialis dunia dan oleh keputusasaan yang diciptakan olehnya. Cakupan dan kedalaman revolusi ini berkembang dengan kecepatan yang luar biasa, dengan variasi perubahan bentuk yang luar biasa, yang secara praktis membantah semua doktrinerisme, sehingga kita punya alasan untuk berharap gerakan komunisme internasional akan dapat pulih dengan cepat dan menyeluruh dari penyakit kekanak-kanakan komunisme “Sayap-Kiri”.
27 April 1920
[50] Pemberontakan Kornilov – pemberontakan kontra-revolusioner yang diorganisir pada Agustus 1917 oleh kaum borjuis dan tuan tanah, di bawah perintah Jenderal Kornilov. Para konspirator berharap dapat merebut Petrograd dari kendali buruh, menghancurkan Partai Bolshevik, membubarkan Soviet, mendirikan kediktatoran militer di Rusia, dan mempersiapkan pemulihan monarki. Pemberontakan dimulai pada 25 Agustus. Kornilov mengerahkan pasukannya ke Petrograd, di mana organisasi-organisasi kontra-revolusioner Kornilov telah siap untuk beraksi. Pemberontakan Kornilov berhasil dipatahkan oleh buruh Petrograd yang dipimpin oleh Partai Bolshevik, yang sebelumnya tampaknya sudah hancur luluh lantak setelah periode reaksi menyusul Hari-hari Juli. Dengan sigap, pekerja kantor telegraf memotong komunikasi pasukan Kornilov. Kereta-kereta yang mengangkut pasukan Kornilov dihentikan dan rutenya dialihkan oleh buruh kereta api. Agitator dikirim untuk berdiskusi dengan tentara yang dikerahkan oleh Kornilov, untuk menjelaskan kebenaran yang sesungguhnya. Pasukan Kornilov mencair; komandannya ditangkap oleh tentara mereka sendiri. Pemberontakan ini digagalkan dengan kekuatan buruh, tanpa harus melepaskan satu tembakan sekalipun. Kemenangan terhadap Pemberontakan Kornilov ini menjadi titik balik penting dalam Revolusi Rusia, yang menunjukkan secara konkret kepada buruh luas bahwa satu-satunya jalan ke depan adalah dengan merebut kekuasaan, dengan mewujudkan slogan “Semua kekuasaan untuk Soviet”.
[51] Kudeta Kapp – diorganisir oleh kaum militeris-monarkis pada 13 Maret 1920. Setelah ancaman Revolusi Jerman telah mereda, dan dewan-dewan buruh sudah mulai dibubarkan, borjuasi kini berusaha menumbangkan pemerintahan Sosial Demokrat Noske-Scheidemann-Ebert yang sebelumnya telah memainkan peran untuk meredam api Revolusi Jerman. Kudeta ini dipimpin oleh tuan tanah monarkis Wolfgang Kapp dan Jenderal Luettwitz untuk mendirikan kediktatoran militer. Untuk menyelamatkan diri mereka, para pemimpin sosial demokrat menyerukan kepada buruh untuk melawan kudeta ini. Pemogokan nasional diserukan dan berhasil mematahkan kudeta ini. Partai Komunis Jerman (KPD), seturut dengan doktrinerisme Kirinya yang dikritik Lenin di sini, awalnya mengeluarkan statemen bahwa buruh harus bersikap netral karena ini hanyalah konflik antara dua sayap kontra-revolusioner. Tetapi dalam 24 jam, KPD harus mengubah posisi mereka 180 derajat, karena massa buruh telah bergerak untuk melawan kudeta ini.
[52] Kasus Dreyfus – sebuah pengadilan rekayasa yang diorganisir pada 1894 oleh kaum militeris monarkis-reaksioner Prancis. Yang diadili adalah Kapten Dreyfus, seorang perwira militer keturunan Yahudi yang difitnah melakukan spionase dan pengkhianatan tingkat tinggi. Vonis penjara seumur hidup terhadap Dreyfus digunakan oleh kaum reaksioner Prancis untuk membangkitkan sentimen anti-Semitisme dan menyerang rejim republik dan kebebasan demokratik. Ketika, pada 1898, kaum sosialis dan kaum borjuis-demokrat progresif seperti Emile Zola, Jean Jaurès, dan Anatole France meluncurkan kampanye untuk membuka kembali kasus Dreyfus, kasus ini menjadi isu politik utama dan memecah Prancis menjadi dua kubu – kaum republiken dan demokrat di satu pihak, dan blok monarkis, klerus, anti-Semit, dan nasionalis di pihak lain. Di bawah tekanan opini publik, Dreyfus dibebaskan pada 1899, dan pada 1906 dinyatakan tidak bersalah dan diterima kembali ke Angkatan Bersenjata.
[53] Ini merujuk pada Teror Putih di Hungaria selama 1919-1921 setelah kekalahan Revolusi Hungaria 1919. Selama Teror Putih ini, kaum borjuis dan aristokrat melakukan balas dendam kejam dengan memburu dan membantai kaum buruh komunis. Puluhan ribu ditangkap dan dipenjara tanpa pengadilan. Lebih dari 1,000 kaum komunis dieksekusi. Pogrom anti-Yahudi diluncurkan.
[54] Ini merujuk pada periode reaksi setelah kekalahan Pemberontakan Spartakus 5-11 Januari 1919 yang dipimpin oleh Partai Komunis Jerman (KPD). Paramiliter reaksioner Freikorps di bawah pemerintahan Sosial Demokrat meluncurkan kampanye kekerasan untuk menumpas kaum komunis. Rosa Luxemburg dan Karl Liebknecht ditangkap pada 15 Januari, disiksa dan lalu dieksekusi. Ribuan buruh dan anggota KPD dibantai selama periode kontra-revolusi ini.
[55] Revolusi Finlandia meletus pada 1917-1918 setelah terinspirasi oleh Revolusi Rusia. Namun para pemimpin Sosial Demokrat Finlandia tidak mampu membawa revolusi ini kemenangan akhir seperti Revolusi Oktober di Rusia. Kaum borjuis dan tuan tanah, dibantu oleh pasukan Jerman, mengorganisir Tentara Putih dan segera meluncurkan perang sipil untuk menenggelamkan Revolusi Finlandia dalam kubangan darah. Teror Putih yang paling berdarah-darah menyusul, dengan perkiraan sekitar 100.000 buruh Finlandia (sekitar seperempat kelas buruh) dibunuh, dipenjara, atau diasingkan.