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Haben oder Sein

Die seelischen Grundlagen einer neuen Gesellschaft

占有还是生存

——一个新社会的精神基础


埃里希·弗罗姆
（Erich Fromm）
1976年

关山 译　
生活·读书·新知三联书店1989年6月版



　　道常无为而无不为。

——老子


　　人不必总去想应该做些什么，他应该更多地去思考的是自己是什么。

——教士埃克哈特


　　你的生存越微不足道，你表现你的生命越少，你占有的财产就越多，你的异化的生命也就越大。

——卡尔·马克思



 前言
导言：伟大的允诺、允诺未能实现以及新的选择
　幻想的破灭 　伟大的允诺为什么没有实现 　从经济上看改变人的必要性 　除了灾难还有别的选择吗？
第一部分：怎么样理解重占有
与重生存两者之间的区别？
第一章 约略地谈谈
　区分重占有和重生存这两种生存方式的意义 　以几首诗歌为例 　语言上的变化 　迪马雷和马克思的看法 　今天的语言 　概念词源考 　哲学中的生存概念 　占有和消费
第二章 重占有和重生存——日常生活的体验
　学习 　记忆 　交谈 　阅读 　行使权威 　知识 　信仰 　爱
第三章 《旧约全书》、《新约全书》和教士埃克哈特著作中关于占有和生存的论述
　《旧约全书》 　《新约全书》 　教士埃克哈特（1260-1327） 　埃克哈特的占有概念 　埃克哈特的生存概念
第二部分：对这两种生存方式的根本区别的分析
第四章 重占有的生存方式
　以利润为取向的社会——重占有生存方式的基础 　占有观念的实质 　占有——暴力——反抗 　有利于重占有生存方式的其他因素 　重占有生存方式和肛门性格 　禁欲主义与平等 　功能性占有
第五章 重生存的生存方式
　积极主动地生存 　主动和被动 　几位伟大的哲人谈主动和被动 　作为真实的存在 　奉献、分享和牺牲的意愿
第六章 关于重占有和重生存取向的其他方面
　安全感——不安全感 　团结——对抗 　快乐——享乐 　罪恶——宽恕 　对死的恐惧——对生的肯定 　此时此地——过去和未来
第三部分：新人和新社会
第七章 宗教、性格和社会
　社会性格的基础 　社会性格和对“宗教”的需求 　西方世界符合基督教精神吗？ 　工业时代的宗教 　“商品销售性格”和“控制论崇拜” 　人道主义的反抗
第八章 人发生转变的先决条件和新人的主要特征
　新人
第九章 新社会的主要特征
　一门关于人的新科学
附录：埃里希·弗罗姆的探索和迷误（俄译本绪言）