PRENSA DE DOCTRINA Y PRENSA
DE INFORMACIÓN^[1]

Con su gran hebdomadario "Monde", Henri Barbusse reanuda, en cierto modo, el experimen­to de "Clarté" primera época. El comité director de. "Monde” está compuesto por Einstein, Gorki, Upton Sinclair, Manuel Ugarte, Unamuno, León Bazalgette, M. Morhardt y León Werth. No es pues, un comité de partido. Pero tampoco es un comité heterogéneo. Todos los grandes es­critores que lo constituyen, tienen ante los pro­blemas de hoy un gesto más o menos semejan­te o análogo, dentro de sus diferencias de temperamento y disciplina. Todos son hombres de izquierda, en la acepción general de esta cla­sificación, quizás un poco abstracta.

"Monde" no habría sido posible sin la serie de ensayos que significó la existencia de "Clarté", desde su aparición como órgano de una Internacional del Pensamiento, hasta su transforma­ción en una revista doctrinal de extrema izquier­da: "La Lutte de Classes". El experimento "Clar­té", como el de la frustrada Internacional de la Inteligencia, ha probado la imposibilidad de obte­ner de la cooperación de un sector muy amplio, y por tanto fuertemente matizado, de intelectua­les de izquierda, una acción doctrinal bien concertada. Unamuno no podría suscribir, en muchos puntos; el pensamiento de Barbusse, mili­tante del comunismo, del mismo modo que a Morhardt no sería sensato exigirle una adhesión rigurosa a las ideas de Upton Sinclair en "El libro de la Revolución". Pero Morhardt, que ha aportado al proceso de las responsabilidades de la gran guerra un testimonio documentado y vi­goroso, tiene por este lado un estrecho contac­to con sus colegas del comité director, pareci­damente al sabio Einstein que si, consagrado a otras disciplinas intelectuales, no milita en los rangos del marxismo, colabora en cambio abier­tamente con los revolucionarios en la lucha con­tra el imperialismo. La línea doctrinal es fun­ción de partido. Los intelectuales, en cuanto in­telectuales, no pueden asociarse para establecer la Su misión, a este respecto, debe contentarse con la aportación de elementos de critica, in­vestigación y debate.

Mas, si se ha demostrado imposible, sobre estas bases demasiado extensas, una revista de doctrina, no está en el mismo caso una revis­ta de información. Y este es el carácter de "Mon­de", que se presenta como hebdomadario de in­formación literaria, artística, científica, económi­ca y social. Periódico de combate, periódico con filiación, porque lucha contra todas las fuerzas' y tendencias reaccionarias; pero no de partido, porque representa la cooperación de muchos escritores y artistas, solidarios sólo en la oposi­ción a las corrientes regresivas y, con menor intensidad y eficacia, en la adhesión a los esfuerzos por crear un orden nuevo.

El periódico de partido tiene una limitación inevitable: la de un público y un elenco propios. Para los lectores extraños a su político, no tie­ne generalmente sino un interés polémico. Este hecho favorece a una prensa industrial que mien­tras se titula prensa de información y, por ende, neutral, en realidad es la más eficaz e insidio­sa propagandista de las ideas y hechos conser­vadores y la más irresponsable mistificadora de las ideas y hechos revolucionarios.

Hace absoluta falta, por esto, dar vida a pe­riódicos de información, dirigidos a un públi­co muy vasto, que asuman la defensa de la civi­lidad y del orden nuevo, que denuncien impla­cablemente la reacción y sus métodos y que agrupen, en una labor metódica, al mayor número de escritores y artistas avanzados. Estos periódicos son susceptibles de adaptación progresiva al tipo industrial, si el criterio administra­tivo se impone al criterio docente, y de desvia­ción reformista, si los absorbe gradualmente la corriente democrática, con sus resquemores y prejuicios anti-revolucionarios. Pero, de toda suerte, constituyen una empresa que es necesa­rio acometer, Sin preocuparse excesivamente de sus riesgos.

La presencia de Henri Barbusse, revolucio­nario honrado, de gran corazón e inteligencia, en la dirección de "Monde", es una garantía de que esta revista, no obstante la liberalidad que se permite en la elección de sus colaboradores, sabrá mantenerse en su línea inicial. Barbusse encuentra, por sus antecedentes, por su talento, por su obra, un largo crédito de confianza en todos los sectores revolucionarios. La extrema izquierda de sus compañeros de "Clarté" -bajo cuya dirección y responsabilidad se cumplió la segunda etapa de este experimento- le reprocha su Insuficiente marxismo. Pero es ésta una cuestión juzgada ya, con incontestable competencia, por la crítica rusa. La formación intelectual de Barbusse, aumenta el valor de su adhesión a la causa revolucionaria, acrecienta el alcance de su ruptura con el vicio orden social.

La encuesta que "Monde" ha abierto sobra la literatura proletaria, suscitando un extenso debate internacional², debe la amplitud que desde el primer momento ha alcanzado, al carácter no sectario, no partidista de este periódico. En es­ta encuesta participa una gama intelectual que va de André Breton y la revolución "surrealiste" a Paul Souday, critico del "Temps". "Monde" no admite que la literatura proletaria sea una palabra vana. Tiene sus puntas de vista propios. Pero esto no le impide desear y provocar un debate exhaustivo, consultando las más variadas opiniones. Sólo así es dable a un periódico interesar a grandes sectores de público.

Hispano-América tiene una representación autorizada y prestigiosa en el comité de "Monde". Así el nombre de Manuel Ugarte como el del gran don Miguel de Unamuno, que da tan edificante y magnifico ejemplo de fidelidad a los deberes de la inteligencia, no encuentren sino simpatías y respeto en los pueblos de idioma es­pañol, "Monde" está destinado a conseguir un eco fecundo en la conciencia del continente his­pánico. 

Las anteriores consideraciones son pertinen­tes para la explicación de nuestro experimento de "Amauta" y "LABOR".

Entre nosotros, "Amauta" se orienta cada vez hacia el tipo de revista de doctrina. "LABOR" que, de una parte es una extensión de la labor de "Amauta", de otra parte tiende al tipo de pe­riódico de información. Su función no es la mis­ma. Como la información, especialmente en nues­tro caso, no puede ser entendida en el estrecho sentido' de crónica de sucesos, sino sobre todo como crónica de ideas, "LABOR" tiene respeto a su público, que desea lo más amplio posi­ble -nuestro periódico, quincenario por el mo­mento, semanario apenas su difusión lo consienta, está dirigido a todos los trabajadores manuales e intelectuales-, obligaciones de ilustración integral de las cuestiones y movimientos contem­poráneos, que una revista doctrinal desconoce. Así se explica perfectamente el que, sin adherir a la corriente que Romain Rolland acaudilla con tan eminente autoridad moral e intelectual, hayamos publicado en el' primer número de este periódico el último capítulo de Romain Rolland sobre Tolstoy y su obra; y el que en nuestros nú­meros sucesivos, cumpliendo honradamente nues­tro deber de vulgarización e información, acen­tuemos acaso esta liberalidad, especialmente cuando se trate de opiniones y temas que no encuentran: fácil acogida- en la gran prensa, a pesar de su derecho a la atención pública.  

NOTAS:

¹ Publicado en "Labor”, Nº 2, Año 1, pág. 2. Lima, 21 de noviembre de 1928.

² Véase, en el Nº 1 de "labor" Las opiniones de André Breton, Luc Durtain, León Werth, Waldo Frank, Franco André, Vandervelde y Unamuno.