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Max Adler

Kausalität und Teleologie
im Streite um die Wissenschaft

(1904)

Separatabdruck aus den Marx-Studien, I. Band, Wien 1904; Verlag der Wiener Volksbuchhandlung Ignaz Brand.
Heruntergeladen mit Dank von Archive.org.
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Einleitung. Ueber die Beziehung der Erkenntnistheorie
zum modernen Sozialismus als einem Ergebnis der Wissenschaft

I. Der Gegenstand des Streites

II. Vorläufige Bestimmung des Begriffes der Geisteswissenschaften

III. Kurzer Abriss der Entwicklung der Geisteswissenschaften
auf naturwissenschaftlicher Grundlage

IV. Der Ursprung des Streites

V. Erste Entwicklung der teleologischen Auffassung:
Darlegung ihres Standpunktes

VI. Vom logischen Begriff der Wissenschaft

VII. Erkenntnistheoretische Wendung des Streites

VIII. Zweite Entwicklung der teleologischen Auffassung:
Erkenntniskritische Begründung derselben

IX. Zwischenbemerkung: Wert und Bedeutung
eines philosophischen Streites

X. Fixierung der Streitpunkte

XI. Marx’ Verhältnis zur Erkenntniskritik

XII. Die Provenienz des Zweckbegriffes

XIII. „Sollen“ oder „Müssen“ als Charakter der Denknotwendigkeit

XIV. Vom „Bewusstsein überhaupt“

XV. Der transzendentale Charakter der sozialen Erfahrung

XVI. Wahr und Falsch kein Analogon zu Gut und Böse

XVII. Metaphysik oder Erkenntnistheorie?

XVIII. Das logische Gewissen

XIX. Die besondere Dignität des Naturerkennens

XX. Die Abgrenzung der sogenannten Geisteswissenschaften

Schluss

 
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Zuletzt aktualisiert am 16 December 2020